Visar inlägg med etikett Symboler. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Symboler. Visa alla inlägg

Symbolens kraft: Interkontinentala missilen vs Strategiskt bombflyg (ex. med läsvärd artikel av Sergey Lavrov från 2013)

2022-03-02

När en kärnvapen-nation vill "tala tydligt" är givetvis referenser till interkontinental ballistiska robotar ej utan kraft. Men fortfarande har det i språk viss svaghet mot det strategiska bombflyget:

  • Strategiska bombflyget är ytterst praktiskt närvarande genom fler / tåtare flygningar eller att det alls lyfter i en innan värld där det vilade.
  • Det är synligt bottom-up i andra nationers länders militära organisationer: På radar, resulterar i stärkt beredskap ex. egna flygvapnet.
  • Det visar praktiskt direkt i pågående verkighet att man är mer redo.
  • Tänkbart - jag vågar ej spekulera här men en löst referens nyligen föreslog det - har det starkare first-strike kapacitet (möjligen pekar artikeln på att missiler kanske är troligare).
  • Det har i väst en längre historik. Många år var bombflyg USA's bärare av kärnvapen.
  • Taktiska angrepp med carpet bombing - kanske lättare att besluta att genomföra jämfört med taktiska kärnvapen - är ytterst kraftfullt.
B-52 Stratofortress på Guam (en stor del av denna paradis-ö, USA, består av militära baser). När USA "talat tydligt" med Kina är det härifrån bombplanen startat - Pure clear meaning. Bilden public domain från Stratcom.mil.

Vad är ballistiska robotars motsvarighet? Man kan kanske öppna silos med dem och göra dem mer redo. Samtidigt tänker jag mig att sådant är mindre tydligt och svårare kan kvarstå en längre tid. Istället för att tala tydligt kommer mer ned till språket: ordval, tydlighet, upprepning, när och till vilka primärt man tilltalar ( ex. endast i "slutet-rum" från en statschef till en annan, eller via en artikel i säkerhetspolitisk journal ) resp. sekundär ( ex. nyhetsmedia som från en artikel i säkerhetspolitisk journal publicerar bredare från vad som konkret sägs eller vad som antyds ).

Från flera år sedan minns jag att Rysslands utrikesminister Sergey Lavrov uttryckte både direkt och indirekt en önskan att påminna världen om landets många kärnvapen. Ett uttryck jag minns att han använde var ungefär "tektoniska vågor" (vågor är min översättning från ett diffust minne ):

"3. (geology) Of, relating to, or caused by large-scale movements of the Earth's lithosphere"

Från: tectonic | Wiktionary

Jag är inte säker om jag hittade tillbaka till rätt artikel. "Tectonic" är också ett aktivt begrepp i politik syftande på större övergripande och kraftfulla geopolitiska realiteter med en preferens mot förändring som kan tänkas komma. Men vi har ocksåå begreppets "hard-core geological" mening:

"Tectonics (from Latin tectonicus; from Ancient Greek τεκτονικός (tektonikos) 'pertaining to building'[1]) are the processes that control the structure and properties of the Earth's crust and its evolution through time. These include the processes of mountain building, the growth and behavior of the strong, old cores of continents known as cratons, and the ways in which the relatively rigid plates that constitute the Earth's outer shell interact with each other. Tectonics also provide a framework for understanding the earthquake and volcanic belts that directly affect much of the global population."

Från: Tectonics | Wikipedia

Artikeln jag hur som helst hittade sökande på "tectonic" + "Lavrov" + "Russia" är inte utan sina poänger att läsa även om jag inte är säker på att referensen "tectonic" där var den jag minndes. Året 2013 stämmer emmellertid ungefärigt där jag kan tänka mig att det var.

"Tectonic shears in the geopolitical landscape related to the reallocation of forces on the international arena require maximally serious evaluation – from positions of intellectual honesty, without wishful thinking. Russian government repeatedly highlighted that Moscow is not satisfied or malevolent with the process of reduction of the opportunities of the historical West to play a key role in the global economy and policy. But it is an objective reality that we need to take into account. The global community faces large-scale, strategic issues, including those related to the clearly marked delimiters of the economic system based on unrestrained pursuit of profits without appropriate state or society control, acknowledgment of the multiplicity of development models in the modern world, the need to search for sources of development entering the new technological mode."

Från: Russia’s Foreign Policy Philosophy, av Russian Foreign Minister Sergey Lavrov | International Affairs mars 2013 via publicering av Spanish Institute for Strategic Studies (IEEE.es)

Om nu detta är rätt citat och det avser en varning om kärnvapen hade kanske rätt svar då varit ökad närvaro i luften av det Strategiska bombflyget. Ska saker stanna utan onödiga konflikter är det viktigt såväl att avdramatisera så man kan tala praktiskt funktionellt men också att tydligt tala tillbaka där för det senare B-52 Stratofortress kan vara ett bra verktyg.

En fascinerande detalj med Lavrov är att han förutom engelska och franska också talar Dhivehi och Sinhala. Dhivehi är ett av de minsta språken i Indien men är det huvudsakliga språket på Maldiverna (totalt cirka 350 000 totalt talar Dhivehi). När jag såg referensen föreställde jag mig verkligen att Dhivehi skulle visa sig vara ett av de stora viktiga språken i Indien men icke så. Sinhala är det dominerande språket på Sri Landa och talas av cirka 15 miljoner personer. Snarare än att Dhivehi var ett semesterspråk för en favorit för semestern (vilket var min andra teori) var hans andra språk sådana han lärde sig som del av sin utbildning vid Moscow State Institute of International Relations (engelska) (se även Wikipedia: Moscow State Institute of International Relations). Min tredje teori om varför han lärde sig Dhivehi och Sinhala är att Sovjetunionen helt enkelt "delade ut" såvä stora som små språk studenterna fick lära sig för att täcka upp alla länder och / eller etniska grupper ej helt små.

Riktad information - Argument som övertygar trots fundamentalism

2014-05-23

Vi förenklar princip resp. metod och område tillämpning något genom att avstå från att här uttrycka tillräcklig exakthet för att generalisering utan mänskligt deltagande är möjligt. D.v.s. vi kan se det som hur uttryckt här är en approximation men att det inte har någon betydelse när människa är naturlig del om man förstår konceptet, vant sig vid att tänka på det. Och har kanske viss grundförmåga - emellertid är detta en av de resonemangs- och språk- / symbol-koncept jag ser som ytterst naturliga och vanliga hos människan och vi därför varken enkelt betraktar eller ser i vardagen samtidigt som de ofta verkar och påverkar: Grundläggande mönster organisation kan ske efter.


  • 1. Sista tanken först.
  • 2. "Abstrahera" eller "Konkretisera".
    • 2.1. Generellt - Anpassning
    • 2.2 Flexibilitet och komplexitet i den gemensamma information problem och lösningar motsvarar.
    • 2.3. Självorganiserade lösningar (ex. MediaWiki, Wordpress.org och Drupal.org) av kostnad komplexitet som funktion av flexibilitet.
    • 2.4. För skjutning tid: Uppfattad punkt i tiden vs faktiskt punkt i tiden.
    • 2.5. Plan- resp. Marknadsekonomi.
  • 3. Fundamentalism i Battlefield Religion: Topologi över argumenten.
  • 4. Argument effektiva att resonera med minimerande störningar fundamentalism.

1. Sista tanken först

Konceptet förklarades här nästan helt av exempel. Dels därför att alternativ fodrar att statistiska modeller, nät för resonerande och data görande det mer omfattande än tänkt samtidigt som metoden i sig har tillämpning ej fodrande analyssystem, och därför att jag var intresserade av att skissa ett antal exempel till ett annat behov.


Exempel söker gärna när effektiva dra nytta av befintlig inlärning som aktiveras för att skapa tilltro, intitutiv förståelse av vad som avses och insikt i var i den egna världen det kan tillämpa när motivation att läsa och söka förstå finns.


Sist för den särskilt intresserad av området kan en värdefull tanke vara vad som gör detta till samma men ofta eller ibland direkt fel utifrån principen vi diskuterar. En ledtråd är att visualisera vad vi ser resp. ej ser i de topologiska rum vi kan tänka oss aktiveras upp och vad där skillnaden mellan att fördjupat reflektera något viktigt från befintlig inlärning resp. ytligt lösa något från befintlig inlärning är.


2. "Abstrahera" eller "Konkretisera"

Snabbaste vägen att förstå egentligen princip kan vara från ekonomi där vi utgår från följande två kontrasterande par av egenskaper / principer:


2.1. Generellt - Anpassning

Kontrast (Black or White i More or Less) mellan de två polerna exemplifieras med:


  • Standardprodukt / Modul-tillverkning.
    • Lägenheter adderade blockvis på hus nästan alltid lika.
  • Anpassning mot resp. köpare / Unikt arkitektur.
    • Konstnärlig packetering av yta för Uppsala Domkyrka.

Ex. med domkyrkan illustrerar vidare att antalet enheter totalt i ett för oss meningsfullt sammanhang är styrande. Desto färre enheter totalt ju större mängd anpassning tycks vara fallet när normalisering är hela världen.


Emellertid är det inte riktigt så vi uppfattar det default utan när resp. enhet är stor nog att vara värd att lägga märke till ser vi lättare de komponenter av den gemensamma över alla och ger dessa större tyngd. Detta kommer delvis (kanske 1 - 1 i någon meningsfull kognitivt-mått men tror jag ligger utanför vad vi ännu vet eller klarar att mäta biologiskt).


2. Flera Mindre - Färre Stora

Gör vi en enhet mycket exakt kostande 100 "exaktheter" är det vill vi gärna tro samma kostnad som att göra 10 enheter med vardera tio exaktheter.


Vi resonerar emellertid lätt fel här med vad vi tror det betyder och innebär - av stor betydelse övergripande - och utmaningen att förstå rätt kommer av:


  • Vi lär ej jämförbart enkelt över hela vår ålder.
  • Yngre kan vi därför lära något väl i ny vetskap om det.
  • Färre enheter vi studerar eller uttrycker med ökad ålder innebär därför:
    • Ej att vi nylär ny exakthet.
    • Utan repeterar samma.

Jag gör innan vi når viktig poäng i denna del ett exempel från Islam:


  • Per genomsnittlig timme i genomsnitt för alla muslimer skattat gäller att:
    • För yngre d.v.s. barn upp till ungdomar i koranskola eller som får undervisning på annat sätt att man lär en mängd ny exakthet.
    • Man lär sig en enhet mycket exakt.
  • Medan äldre som följer rekommendationer av en del av lärljungar med flera värderade islam-kunniga tenderar att repetera samma exakthet redan etablerad (d.v.s. oavsett om användbart eller inte repeteras det igen: jag tror ej det är kritiskt eller viktigt för princip men det är intressant jfr kommande jämförelse med kontrast planekonomi och marknadsekonomi i mening av självorganisation och vad i blandekonomin som fungerar bättre än resp. övriga).

Det utmanande och viktiga där jag hoppas tidigare i detta stycke gör det förståligt utan väldigt omfattande förklarande inkludernade vikter och jämförelser för dem för nät av koncept med relationer kommer vi nu till där det ev. inte är självklart att man enkelt ser det direkt vilket ibland tycks gälla för sådant som jag tror är grundläggande för hur vi tänker:


  • Hur vi värderar en stycken enhet.
  • När ofta repeterad.
  • I sammanhang med få totala enheter i meningsfullt samma kontext.
  • Styrs över en population många individer.
  • Ej av konkretiserad exakthet oavsett total belastning beaktande eller processande enheten kognitivt.
  • Utan av abstraherande "enklare" övergripande "moduler" vilka vi kan se repeterade hos andra enheter.

Därmed för en moske gäller att:


  • Detaljer och exakthet i mönster målade eller golv kan vara extremt varierade i information.
  • Men återanvänder ett fåtal övergripande grundprinciper för hur de görs.
  • Arkitektur följer färre som vi uppfattar det grund-koncept för hur de ser ut.

Desto längre bak vi går i kristendom trr jag vi haft ungefär det samma i mening att detta var större tidigare än över menngsfullt kontext idag (oavsett om kyrkor ev. byggs liknande idag är mycket mer varierat kring dem inkl. heliga skrifter, kön o.s.v.).


2.2 Flexibilitet och komplexitet i den gemensamma information problem och lösningar motsvarar

Läs gärna följande tidigare inlägg för att få en känsla av hur tyngd kan skattas och typer av koncept som har hög tyngd:


  • Riktat information - Blue light Intensity: Är USA och Tyskland lättare att föreställa sig är involvervad realitet än Portugal? (2013-11-22)
  • Koncept: Boende - Potent i samhällets dynamik och värdering av individen (skatt och status samtidigt) (2014-01-09)
  • Abstrakta och konkreta koncept (diskussion: "The semantic richness of abstract concepts") (2012-12-04)
  • Bluelight Intensity För illustrationer ovan användande bluelight intensity bör det förstås som ett mått för en grupp av mått bra som allmän vikt, utgångspunkt för att se meningsfullt att betrakta djuare m.m. Ev. äldre eller färskare vikter publicerade meningsfullt är därför i sig inte lämpliga alls att använda utan fler dimensioner utnyttjade.

    Vidare gäller ännu - saknande en fri tjänst översättning för analys och osäker på hur mitt gamla design pattern och implementation egentligen fungerar för att översätta koncept: Användande Wikipedia's resp. Wiktionary' länkar andra språkinstanser i vänster marginal utan hänsyn grammatik, semantik eller annat språkligt i övrigt annat än att ta plural till singular presterar rörande mängd fel - har viss preferens-bias mot engelska språkområdet därför att "endast" engelska världen samplas.

    Förstå begränsningen från att om vi tänker oss att resp. land använt i första inlägg är meningsfulla argument i ett sammanhang krävs mer än nivå-skillnaden mellan två länder nära varandra för att klara att få en bättre indikation om faktisk värdering från perspektiv av en individ eller grupp, och med värdering aktualitet vid tidpunkt. Men att vi kan använda BLI för att plocka ut några alternativ meningsfulla att titta på (d.v.s. om automatiserat som för mig kan man praktiskt kanske betrakta topp 10 - 15 000 indikerande koncept med viss närhet över fler dimensioner man menar har betydelse d.v.s. åtminstone sannolikhet och emotionell-potens resp. up vs down som jag gärna gör default).


För att göra sista steget förhoppningsvis enkelt och samtidigt hoppa över en del relaterat system intelligens jag åtminstone inte nu önskar dela från mer än redan gjort följer nedan ett antal exempel från områden lättare att känna igen sig i. Förståelsen de söker ge är att känna skillnaden mellan olika "generella" lösningar vi människor kan utnyttja (och i områden konvergera stabilt till en preferens för med föga av andra när föga innovation sker i området).


2.3. Självorganiserade lösningar (ex. MediaWiki, Wordpress.org och Drupal.org) av kostnad komplexitet som funktion av flexibilitet


Numera är datasystem hanterande innehåll för webbsajter byggda ovanpå standardlösningar. Dessa ger låg komplexitet för den som gör en enskild sajt. Kostnad plattform kan flyttas över till egna värden unika för webbsajt utanför ett annars tidsödande område att få bra.


Samtidigt för de mest kända innehållssystemen (ex. Wordpress.org, Drupal.org och Mediawiki.org) är filosofisk-grundprincip värde projekt-deltagare flockstatus (avseende lokalt i flock i lokal kultur), märkbar flockstatus utåt görande ex. försäljning konsulttjänster lättare mot andra genom att mer kända lokalt i en kultur märks mer också utåt när någon söker riktat i den kulturen och konstnärligt uttryck snarare än att "projekten" säljer produkten. Genom att intäkter försäljning ej behöver finansiera de som arbetar med lösningarna men dessa ändå får ut ett värde ej belastande projekten har de orkat skala riktigt ordentligt i antal personer (mindre kända projekt och alternativ kanske vid någon tidpunkt bättre har givetvis mindre flockstatus default och får ej samma värde lika enkelt).


Fler personer gör att fler problem potentiellt kan lösas med viss kostnad synkronisering. Fler perspektiv och att behov motiverande personer deltagande i projekten kan vara att lösa problem från deras perspektiv ej hanterande skapar upparbetad mängd flexibilitet och anpassning redan löst i standard-moduler. Klarar man att hantera en också synkronisering av delar av projekten självorganiserat (bl.a. rörande programmering genom en enkel grundstruktur för hur delar löser problem utan att störa och förstöra för varandra, beskrivning och korrekthet vad de gör, tar ansvar för m.m. så att andra moduler kan anpassa sig) växer man dessutom effektivare per ny person i projekten.


Berkeley DB kan omvänt dels sägas vara mer flexibelt därför det löser endast grundproblemet. Samtidigt kan man mena att det är mycket mindre flexibelt för de flesta därför att kostnaden för att addera funktionalitet från ett först enklare behov kan vara onödigt hög om dessa behov motsvarar vad det finns färdiga mer kostnadseffektiva lösningar för i en mer problemområdes-fokuserad produkt likt MongoDB.


2.4. För skjutning tid: Uppfattad punkt i tiden vs faktiskt punkt i tiden

Under åren vi hade de i media mycket uttrycka webbkonsult-företagen (för två välkända starkt associerade: Framfab, Icon medialab men också mer generella varumärken likt Accenture tog hög andel här under perioden) under slutet av 1990-talet och början av 2000-talet:


  • Anpassning för resp. kund kunde vara mycket hög.
  • Delvis låg det i konstnärliga visuella uttryck.
  • Ännu dåligt utvecklade plattformar för att presentera komplexa visuella uttryck innebar ibland ökad komplexitet för besökaren. Jämför med hur vi idag faktiskt fått effektiva lösningar på nästan obegriplig nivå som först och främst bygger på vad webbläsaren redan har och ej vad webbservern behöver ha utvecklat.
  • Färre och sämre generella standardprodukter över alla tänkbara kunder i världen gjorde att samma lösning utvecklades av många, mot många kunder och ofta ganska dåligt fungerande.
  • Lösningar kritiska etablerade kunde också fortsatt (vanligt allmänt för IT i företag och mer så anpassade lösningar) skapa problem när behov anpassning kommer från företaget själv eller interaktion entiteter utanför därför att egen lösning av ett problem ofta generellt fortsatt krävs tills systemet kastas ut för bäst en standardlösning där mer finns löst från start betalat av många.

Många företag betalade stora pengar för mycket för dem anpassade lösningar mer eller mindre utan praktiskt värde sett över ett fåtal år. Vid sidan om problemen för kostnad komplexitet när standardlösningar ännu ej är lika vanliga som senare (eller att kunskap hos kund eller leverantör saknas för att undvika onödigt dyra koncept) gäller att:


  • En del kunder vana vid samband för hur en bransch förändras som funktion av tid kan ha uppfattat att man var tidigt i en längre period för att nå en viss utvecklingspunkt.
  • Att man relativt nära senare kunde få motsvarande lösningar kosntadsfria med fler problem lösta att ordna redan vid installation utan ett projekt på fem till 50 personer programmerande var nog inte alltid lätt att inse.
  • Samtidigt och besläktat uppfattades branschen och området av många beslutande väldigt nytt:
    • Äldre personer mer beslutande.
    • Högre repeterad vetskap om organisation och management generellt.
    • Högre repeterad vetskap ofta om något särskilt område för det ex. marketing, IT, fabriker m.m.
    • Mindre flexibilitet att lära ett helt nytt område igen.
  • Mindre etablerad egen kunskap lokalt i företaget.

Därmed - och se gärna där utan kommentar hur samma värde-resonemang kan ha blivit fel också för kommunismen senare - uppstår av och till följande problem:


  • Känns för viktigt relativt tid tillgänglig: Kritiskt nu men egentligen ej lika effektivt som att vänta på gigantiskt billigare bättre lösning.
  • Överdriven skattning av värdet av vad man betalar för det relativt funktionalitet andra kan få för vad man betalar. Känsla av unikt stort värde ett fåtal stora aktörer har råd med.
  • Kunskapsbrist, defekter i lösning, försenningar och allt tänkbart besläktat propagerar från en aktör med låg komplexitet lösa problem (lokalt mindre grupp lösande problem utan möjlighet att skapa kostnadseffektivt: Ex. för konsultprojekt stor kostnad för varje ny person per timme resp. inlärning av vad projektet gör). I enklaste fall om projektet skapande webblösning blir sent blir också företagets webbsajt sen men praktiskt för större projekt lösande flera delar gäller att om en grupp kanske på en egen leverantör blir sena försenas också andra projekt beroende av dem. Byggs mer i komplexitet på kortare tid blir det svårare att överblicka när upparbetad förmåga att tolka och förutse problemen finns hos köparen (jämför IT-system tidigare diskuterade för Skatteverket).

2.5. Plan- resp. Marknadsekonomi

Reflektera först resonemang rörande nackdelen för planekonomin troligt menar jag en orsak till hur ekonomin växande adderade på problem:



Och se följande aspekter illustrativt viktig för principen argumentation riktad in i grupper av fundamentalism:


  • Mängden meningsfulla lokala sammanhang och perspektiv var i början av 1900-talet och kanske ännu mer så i dåvarande Ryssland än under senare delen av 1900-talet.
  • Värdet av ett relativt ett färre antal lösningar mycket bättre man klarar att föra ut kan därför vara mycket stort.

När antalet innovationer och lösningar växer ställer de i sin tur ökande krav eller inför större möjliga optimeringar eller upplevda värden genom större anpassningar. Det effektiva sättet att hantera det är att söka lägga så mycket av dessa behov på så många personer som möjligt med så liten total kognitiv-kostnad resp. kostnad pengar eller energi. Att välja ett tilltalande klistermärke till mobiltelefon är för de flesta ej kognitivt krävande (en del lägger mer tid men kan få andra värden i fashion alt. OCD och uppleva problem av det) och tämligen kostnads- och priseffektivt för sammanhanget.


I planekonomin skalar emellertid antal personer dåligt. Och när behovet flexibilitet växer blir därmed inte bara anpassning man ej hinner med ett problem utan också fel som begås. Och som planekonomi implementerades Sovjetunionen (och allmänt) propageras problem i en nod (ex. ett enterprise tilverkande stålbalkar) vidare till andra beroende av deras enheter.


Se följande egenskap för kommunism - särskilt tidiga år - viktig när vi argumentar riktat fundamentalistiska grupper:


  • Nytt koncept upplevt färskt lösande problem där endast ett fåtal generella system ännu fanns (några av "klassikerna" från "historien": , , och förutom Marx).
  • Erfarenhet mycket annorlunda områden (jämför generell management-kunskap men här absolut inkluderande både sådana roller resp. specialiserade yrken eller expertområden) är vanligare där många kan ha sett att man hade generella allmänna lösningar mycket effektiva när man lärt dem.
  • En känsla av att man kan lösa problem just nu och att det ej lönar sig att vänta med mindre av extremt intensiva snabba förändringar för att göra om allt nu, eller lösa alla problem på en gång, därför att det tycks som att de problem man ser och tolkar generellt ej blivit lösta på lång tid (missande att se utvecklingstid relativt komplexitet jfr vetenskap allmänt byggande på vetskap resp. andra områden man ej alls kanske vet om eller kan tolka rätt).
    • Bra exempel är fattigdom bland arbetare i fabriker.
    • Där Marx såg egentligen bara att de problem industralism börjat uttrycka och som ökat i mängd skulle fortsätta öka.
    • D.v.s. skattande i Markov-mening från föregående tillstånd föreslående emergens för att lösa det med helt nya regler för systemet men föreser inte att andra former av emergens också kan vara möjliga och att naturen hos människans kreativitet inom allt vi gör innebär att många system dyker upp från ett eller de flesta perspektiv mycket nya.
    • Samtidigt några år senare visade det sig att ett parallellt koncept som uppstått just från problemområdet (och som kommunismen tog in rörande namnet men i Sovjetunionen såväl som andra kommunistiska diktaturer idag är något helt annat) - fackförbund - kom att ge en balansering effektivare i mening av att övergripande förändring av allt byggande om hela ekonomin ej krävdes.
    • När självorganisation och komplexitet i ekonomin fortsatt i Väst gått från stora lösningar i färre stora företag med många personer till mindre mer anpassade enheter har en större andel av fackförbund gått till mer generella paketerade lösningar gemensamma i behov (ex. trygghetslösningar i försäkring) som större fokus än som längre tillbaka typiskt för stora fackförbund där många medlemmar gör ungefär samma arbete en total löneförhandling för alla och vid ev. behov ett övergripande beslut om att strejka eller inte.
    • Och utvecklingen har vanligen varit ganska självorganiserad utan hög belastning stat. Den amerikanska lösningen som jag uppfattat den är möjligen den mest självorganiserande där medarbetarna för resp. företag gemensamt röstar om man ska vara i fackförbund eller inte i övergripande flexibilitet men självklart för resp. individ på ett företag mindre anpassningsbart.
    • Ett fåtal undantag finns där utvecklingen ej alltid varit naturligt friskt balanserad utan ingrepp av stat. Detta gäller när en för hela samhället kritisk resurs förvaltats som ej uttrycks eller hanteras via prisbildning. I Sverige kan vi tänka oss detta på en lägre nivå ex. för skola (vi har också relativt komplexitet arbete ovanligt goda villkor för lärare) då det kan tvinga föräldrar att stanna hemma mer från arbetet samt reducerar hela samhällets kunskapsnivå in i framtiden, på något högre nivå akutsjukvård - samt hypotetiskt men ej fallet om all leverans av energi till hemmen hanterades av en organisation i något kritiskt steg där alla medarbetare av en grupp som när de försvinner alla från arbetet samtidigt stänger ner el, olja m.m. för allt samtidigt. Något närmare det sista var United Kingdom under några år (se UK miners' strike (1984–85) | Wikipedia i nivå störning samhälle från i brist på flexibilitet avspeglade smma brist på möjlighet att hantera komplexitet effektivt för alla i samhället byggande stort totalt värde i klasssamhället resp. samtidigt kolonialväldet (se ex. The British Empire In Colour III (stort uttryck mycket uppfattat fel av den ena ger gärna mycket åtgärder av den andra när värdet för resp. att bibehålla sitt överuttryck är stort: Andra kända exempel på samma fenomen är Amerikanska inbördeskriget som lösning bl.a. på slaveri resp. skillnad perspektiv på övergripande samarbete mellan delstaterna).
  • Liksom de större av webbkonsulterna fick kommunismen och Marx kraftig brand recognition. Att nå ut till potentiella "kunder" eller troende på förändring till den kommunistiska standardlösningen för hela ekonomin blir lättare. När dispergens förmåga att jämföra och anpassa filosofiska eller expert-koncept till verkligheten för ett givet sammanhang (företag köpande hemsida för hundratals miljoner eller arbetare / bönder i Nordkorea som med vänskaplig hjälp av bl.a. Kina och Sovjetunionen plötsligt blir sittande fast i ett gammalt samhällssystem med stora kostnader men samtidigt uppenbart riskfylld att börja ersätta) uppstår gärna mer problem eftersom större relativ kraft i varumärket gör att alternativa lösningar att jämföra med känns mindre viktiga eller inte når ut alls till många.

3. Fundamentalism i Battlefield Religion: Topologi över argumenten

Topologi mening av att vi bör se organisationen inlärning topologiskt av hur koncept förhåller sig till varandra för ett sammanhang styrande vilka dimensioner och vilka koncept i det som aktiveras upp. Starka koncept imploderar lättare antal dimensionerna och görande all jämförelse fodrande andra dimensioner meningslösa. Över argumenten därför vi kan se koncept här som svävande över alla där det är ytterst kostsamt att försöka klättra upp till det deras nivå jämfört med att göra som man ska och hur dom skapades: etablera dimensioner genom snabbare kopplingar neuronerna etablerande dimensioner vi från perspektiv under dessa koncept ej ser eller kan påverka.

Repeterat: En av de förenklar vi infört är att ej välja att generalisera metod. D.v.s. vi antar ej att det är generellt för all fundamentalism utan viss kontroll och resonerande manuellt krävs för de analyssystem saknas motsvarande i detektion de jag har (för detektion fundamentalism i text finns många alternativ och det är ej ett svårt område teoretiskt: praktiskt finns möjligen en del överdrift på konkretiserade metoder detektion fångande mindre diffust värderelaterat medan mina lösningar egentligen havande ett annat fokus tagande sådant här som möjlighet i följd av det istället har kanske något för lite av det samma som default).


Jag väljer islam i arabvärlden som exempel därför problemområden är välkända här, islam tillsammans med övriga av bokens folk är bredare (ej berört här) är all aintressanta i denna domän (jfr judiska enklaver bokstavstroende mitt bland främmande kulturer under hela historien resp. dom kristna korstågen: Religioner födda i öken - få koncept av resp. typ).



1. Koncept kritiska för de nätverk av trosföreställning, resonemangssystem om beslut att fatta, värdering och tänkande i sammahang aktiverande dessa system bär egenskaper med kraftig preferens till en särskild kombinationer av de egenskaper åt resp. sida jag sökt förklara med indirekta ex. istället för att mer omfattande definiera det som statistiska modeller analyssystem.



2. Resonerar man på nivå med dessa koncept d.v.s. agerande i deras samlade system på samma nivå av komplexitet vs självorganisation (med vilket jag lägger in fler aspekter enligt tidigare exempel och mer av detta återkommer vi till mer konkret) gäller att:


2.1. När inlärning av systemet är etablerat är färsk inlärning allmänt svårre och i samma domän mycket utmanande i allmän princip för människan. Detta primärt avseende relationer mellan koncepten i systemet resp. repetition till tanke-situationer man lärt sig att auto-aktivera dem i för att utnyttja dem som standardlösningar.

2.2. Vidare har resp. koncept en väldig kraft genom allmän repetition upparbetat i alla aktuella kulturer såväl som världen allmänt. Och förstärks ytterligare genom individuell repetition återkommande genom bl.a. läsande av religiösa skrifter, och uttryck av mindre sociala grupper där kostnaden för komplexitet av att uttrycka en enkel övergripande tolkning med föga eller ingen variation är mindre och därmed med färre störningar kan stänga ner konkurrerande tolkningar.

2.3. Samspel kultur resp. geografiska utmaningar allmänt gör att påverkande från besläktande faktorer till dom vi resonerat med här men i annat område påverkar dynamiken: Man har vana av att lösa problem flexibelt självorganiserande med ganska små resurser. Jämför med SIDA när de vill lära afrikas bönder undvika svält med utmärkta standardlösningar runt gödsling m.m. Dessa är excellenta här och hade varit det i alla aktuella områden om det inte vore för att utmaningar i övrigt i samhället gör att lokala lösningar med sämre återbäring i princip fungerar bättre därför att de klarar åren när samhällets supply management av gödsel försvinner ett par år utan att man svälter till döds. Organisationer likt och skapar ej tillväxt eller förbättring i grupper eller regioner de organiserat men givet att individ är i del av en sådan mängd är de lösningar med få resurser de har en ganska effektiv väg för att undvika att svälta konkret resp. motsvarande risker (ex. fångas eller dödas i strid eller äta mycket sämre om de ej är någon av lantbrukarna och handelsmännen direkt deltagande i stridande delar beskattar).

2.4 Argument med dess koncept formade från kultur med högre andel självorganisation mot en bredare mängd av problem, möjligheter och anpassningar förmår föga här. Deras brist på kraft kan jämföras med att ifrågasätta värdet av att bedriva fri publicering, att forskning är viktigt och kan lösa problem, att rökning orsakar lungcancer, att det betalar sig för alla oavsett hur mycket resp. individ betalar i skatt att vi försöker lära alla barn att läsa o.s.v. D.v.s. inarbetade standardlösningar vi tar för ytterst givet existerande underliggande för Sverige och tror jag alla länder i västvärlden egentligen allt i övrigt för samhället. Anställer ett företag någon som gått i skolan antas de kunna läsa - och alla antas som default gått i skolan (och numera gymnasium mer än endast grundskola).


3. Också om antalet är stort tillsammans kan endast ett begränsat antal aktiveras samtidigt konkurrerande ett eller flera av de tyngre delarna av nätet representeande fundamentalism:

  • Vi kan se det som att de representerar inlärning organiserad i hippocampus förstärkt och kopplat till händelser, delar av livet m.m. mer än bara den i sig starka repetitionen och inlärningen av idésystemet.
  • Ex. livet när man mött någon viktig för att intressera sig för ett nytt område eller om i liten kultur med få utbyten andra i ett givet sammanhang - förstå betydelsen av domän i kontext jfr | Lunds Universitet) som fundamentalistisk fyllande upp befintligt liv med växande stor andel.
  • Medan de argument vi vill presentera effektivt behöver representeras upp i arbetsminne ovanpå de repeterade koncepten av de kopplingar våra argument gör till befintligt resp. de fundamentalistska koncepten nästan direkt till sig själva i långtidsminne.

4. Problemet är ej att argument vi ger behöver vara svagare utan att hur de uttrycks, representeras och förklaras gör att de ej enkelt utan en väldigt utökad motiverad insats av någon kan vägas mot andra. Ofta görs det så att själva typerna ej stämmer med varandra. Ett ej perfekt exempel från vår kultur i illustration skillnad men väl i del av problemet är den "fundamentalistska" inställning ganska många (formad av en i flocken standardmetod för minska vissa vanliga risker krävande mindre av inlärning och resonerande hos individ) att se substitutionsterapi av rökning med nikotin som lika problematiskt trots reducerande lidande och samhällskostnad. Standardmetoden här är att folk lätt börjar röka, supa m.m. rent allmänt och kan man repetera individ till att se ett generellt fel där ej generellt ifrågasatt är det effektivt över hela flocken. Men i riktade områden avvikande krävande större kunskap och förmåga att resonera anpassat faller effektiven över till det irrationella: det är "naturligt" bara fel.


4. Argument effektiva att resonera med minimerande störningar fundamentalism

5.1. Domän behöver flyttas så att jämförande är möjligt för individen. Argument för och emot måste vara vettigt i samma enheter för att gå att jämföra.

5.2. Ett argument kan aldrig väga över trots att det rent av är tyngre om inlärning är etablerad och skillnad i likhet är hög resp./och/eller nivå tyngd ej skiljer sig radikalt. D.v.s. kristendom vinner ej över islam som idésystem och visa versa men kan vinna över folk i via andra domäner (ex. de som konverterade i Spanien för ej att bli brända på bål eller afrikaner längs kusten nära Zanzibar som tros ha konverterat islam ibland p.g.a. minskad risk att tas som slavar).

5.3. D.v.s. rätt domän är en konkretiserad nivå där resonemang ej via övergripande inexakta allmänna principer (fel med nikotin och ej kostnad samhälle och ekonomi) vilka via repetition, händelser befintligt liv o.s.v. ansluter situationer där motsvarande förutsättning etablerats i relationer till de generella koncepten.

5.4. Vidare behöver domänen vi vill positionera i ha ett värde att reflektera. Risk är generellt också möjligt men här gäller lokalt att fundamentalism är väldigt riskfyllt redan så det anknyter nog ofta redan till standardlösningar (typiskt tänker jag undvika att komma nära vad som uppfattas ha olikhet).

5.5. Och även om ej konkurrerande i som vi uppfattar det typ bör åtminstone i stora delar i nivå av tyngd jämförbara koncept undvikas. Dessa är färre i antal och kan genom viktning och relationer alltid komma att värderas mot varandra kontinuerligt där befintligt etablerad inlärning hos befolkning utanför barn, ungdomar och yngre vuxna tenderar att förlora.

Tillsammans:


  • Rätt domän indikerande något som ligger utanför befintligt repeterat anslutet till koncepten i tänkande, beslut och situationer där beslut fattats från religiösa föreställningar.
  • Ett värde genom att reflektera information bör finnas. Ex. lösande ett samhällsproblem energieffektivt för mottagare information resp. den som levererar (d.v.s. lösningar som kan saboteras är sämre och sundare är att värdet ligger i informationen som sådan).
  • Och ej kräva bredare aktivering befintligt samlat över tid nödvändig att reflektera (minskad risk att relationer aktiverar upp tunga fundamentalistiska koncept) relativt uppenbart värde av att läsa och reflektera.
  • Och mer konkretiserat än abstrakt. Men aldrig konkretiserat där resonemang tidigare varit abstrakt mot fundamentliska koncept.

Och möjligt men ej testat tillräckligt ska effekt som kan nås via ett ganska litet antal argument i serie under några månader ej underskattas under förutsättning att resp. individ beaktande den faktiskt reflekterar den. En serie ger möjligt att etablera ett pågående tillstånd under förutsättning att varken behov av ständigt hög koncentration (matematikernas överdrivna arbetsminne) krävs eller att långtidsminnets inlärning redan är etablerat utan den lugnare vardagliga etablering av minne vi har på ganska god nivå också som äldre följande livets och vardagens händelser (denna ligger till grund och etablerar förutsättning för att lära nytt som äldre utan att kräva ökad pris jämfört med ungdomar p.g.a. av lägre nivåer substanser stimulerande högre nivå neurogenesis som funktion av topologiskt växande hjärna med större möjlighet nya relationer nervceller relativt pruning av gamla utan att det hela blir instabilt).


Och är situationen i sig sådan att den aktiverar koncepten i fundamentalism. Ex. att situationen känns som fiende flock kommer och ska lura över dig tenderar många oavsett om vad sitta och auto-aktivera inlärda starka symboler utan att reflektera informationen. Möjligen helt beroende av att associationen vidrör koncept abnormt förstärkta. Det i sig tror jag också bra illustrerar varför liknande aktivering i tidigare berört bör undvikas:


Stereotypiska koncept med kraftig association och stark viktning i värde-uttryck för flocken ger oss stanardkoncept att utnyttja med ett trivialt värde eller risk (påverkande oss eller påverkande andra positivt eller negativt).

Men de gör oss verkligen dummare i mening av att det sker på bekostnad av att resonera nytt med aktivitet friare från invanda föreställningar.


Undviker vi dem och etablerar verklighet utanför dem stegvis skapas förutsättning i konkurrerande nät för att resonera om situationer och föreställningar etablerade i fundamentalism och därmed se andra lösningar och problem ej enkla att förstå innan.


I ev. uppföljning vill jag gärna illustrera detta ganska annorlunda mot här via uttryck i visuellkultur från kristendom och islam och storlek för typiska samhällen.

Sydsudan, Japan och Tibet: När motiverande abstrakt kraft behöver möta konkretiserad realisering

2014-05-10

Givet Japans allt större donerande av kraft och vetande för en bättre värld resp. Tibet under diktaturen resp. i exil år av misslyckanden upplever jag rimligt att särskilt se det möjlighet att de från resp. kultur som känner sig kallade att läsa och begrunda konkreta möjligheter. Att jag har något nyttigt att lära Sydsudan i den konkreta verkligheten tvivlar jag dock på och i det abstrakta känner jag god förhoppning om att man ska orka till stabilitet och ett enklare, trevligare och lugnare land varaktigt.


Passande temat korrekt rytmisk jämntakt utan allt för mycket av upp och ner:



Inspirerad v President Reagan och dennes korrekta uuttryck för upplevelsen att Born in the USA var sunt nationalistiskt med mening av vad han såg representerade USA's själv menar jag nog att vi här uttrycker den korrekta pro-militära valence-bilden. Vad vi bäst förebygger därför att det är dyrt i liv och ekonomi men som vi ändå av och till kan behöva realisera.


Bland någras upplevelse att President Reagans var fel eller att det var underligt att han tyckte så - främst tror de som befann sig långt ifrån honom i den amerikanska politiken - missar man att se det större han tror jag såg just i Born in the USA.


Emellertid även om - där Mr Springsteen sägs reagerat själv - menade att lyriken avsåg att kritisera just vad man upplevde att Reagan var symbolen för var det knappast vad han såg som exempel på något anti-antiamerikanskt liksom heller inte just vad han såg värdet av skapelsen låg i.


Lyriken uttrycker ju just den frihet han såg som det viktigaste i landet såväl ut i världen. Möjligen var Reagan kanske inte en mycket exakt personlighet - de hör inte till de vanligaste inom politik även om President Obama utifrån kan upplevas mer exakt - hade han god förståelse av konceptens betydelse för att ge ett budskap djup och mening där inte orden i sig alltid är det viktigaste (allra minst i lyrik med eller utan muskk).


Att lyriken upplevdes av några som kritik av honom (den konstnärliga tolkningen såväl som direkta upplevelsen är ju ej vad konstnären kan styra över) förändrade inte de abstrakta symbolernas mening, inverkan och de symboler och associerade mening som adderades in av många fritt i upplevelsen. Springsteen uttryckte i det konkreta budskap han tänkte sig en riktning för vad han såg var den logiska slutsatsen om de djupare mer allmänna koncept om ex. "firhet". Men sådana mer riktade inte minst inom politik budskap är mindre påverkande än det abstrakta känslotunga och hamnar helt under.



President Reagan hade i hur han klarade att skapa politiskt nytta av det sällsam förmåga i området av de abstrakta symbolerna (bland det mer fascinerande i hur konkretiserat ändå inte riktigt vad man uttryckte så effektivt i den riktade informatione kan vi minnas "Star wars": en av flera komponenter som hjälpte den politiska eliten i Sovjetunionen att tänka praktiskt nödvändigt närmare i tiden från det gigantiska ekonomiska problem man skapat där strukturen var så icke-flexibel att den svårligen enkelt klarade att lösa upp det hela. Projektet var ju kostsamt och ej vad Sovjetunionen såg att de klarade att kapprusta mot. Detta talade ju bl.a. om att sätta alla kärnvapen strategiska urspel. Det mesta rörande sådant var vid den tiden ej i närheten av korrekt. En efectos especiales - special-effekt - fodrande också mycket av presidenten i den direkta kontakten med Gorbatchev.


Något av vad jag gjorde i det lilla när jag fritt adderade de stereotyper jag tyckte hade mer praktiskt värde i mening av förebild snarare än att med exakta mätinstrument och förstoringsglas gått igenom University of California Boss Napolitanos karriär:



President Bush II menas ibland varit mindre exakt i detaljer - oftare nu kanske - men har oavsett ev. riktighet i det något av av Reagans förståelse för det mer abstrakta och symbolernas betydelse. Lämnande hans egna uttryck kan vi aktuellt med aktuella (nu sedan igår mer hoppfulla) nyhetshändelser i Sydsudan att hatten så passande för President Kir när landet var nytt och investeringar i att bygga upp realisering av vad som tänkbart är världens största oljereserv på land (och mycket troligt är riktigt stor) var en gåva just från Bush II. Den hjälpte tror jag medier i väst att se möjligheterna och förde upp oljan i Sydsudan som en fråga av och till.


Hatten med flera symboler finns i:



Aktuellt magasin fotograferat är New African - den relativt värde med sin kostnad av 32 kr per lösnummer den mest prisvärda politiska pulikationen - från år 2009. En del av min privata samling av magasin med en från symbol-inverkan utsida intressant att spara (ex. när i funktion till lösnummers försäljning)- Nedan åublicerad igen...



Och bland mina favoriter bland aktiva politiker har vi en just nu med hög naturlig förståelse av de abstrakta symbolernas betydelse. Och jag tror det är precis vad Japan behöver för att få lite sund fart i ekonomin där man vågar lite förande in rörelse.



Foto: クリンク-2
Abe är ledare både i konkretgörande och i att visa att man kan göra saker. Det viktigare behöver i stillastående ekonomi inte vara alltid om man håller med om något konkret beslut rörande skatt eller ränta. Ger det förändringar och höjer upp känslorna en aning oavsett riktning är det strålande.

Jag är mycket imponerad. Har rent av gjort mig en aning mer än pro-japanskt än jag normalt är. Kanske är Abe när vi har fler år att bedöma det från kan passera Reagan i förmåga att förändra det övriga vant sig vid att ta för givet därför det pågått så många år utan förändring. Samma värde exil Tibet har stort behov av sedan länge men ännu saknar ledarskap för. Problemet menar jag är:


  • De kämpar i form bättre och mer regelbundet än de flesta i och utanför diktaturen Kina.
  • Men någonstans bakåt i tiden vande de sig vid - lärde in det kanske hårt - att det varje gång är givet att de kommer förlora.
  • Jag har diskuterat det förr genom åren men inget där kan illustrera det bättre än sidta årens abnorma ökning av antalet självmords-eldare. Förlusten är så given att det känns för en försvarlig andel relativt normalt sunt att gå iväg till en politiskt protest med en dunk bensin och tända eld på sig.
  • Problemet begränsar Tibets möjligheter till att komma ifrån de ständiga övergreppen och förtryck.
  • Det kan vidare tänkas göra transformation till demokrati svårare för hela Kina.
  • När protester uppstår mer potent längst kustoområdena har folket alla möjligheter att föra det till rätt slut med begränsade kostnader.
  • Viktigt är att man klarar en symbol-tung seger över para-militär. Motsatsen med hur till blev förra gången på ett känt torg.
  • Orkar man dit har vi ett nytt markov-antagande med pågående befintligt nutid - nytt i emergence - hur folket bredare och djupare bedömer möjligheter.
  • D.v.s. att man reser sig i fler och fler städer och regioner.
  • Och där bottnar strukturen oavsett hur slösaktigt överdriven idag snabbt ut även om vi antar att varje inskriven i arme eller polis faktiskt lyder order (när familj är på andra sidan d.v.s. växande troligt när i emergence minskar sannolikheten att alla står kvar samtidigt som nytt markov-antagande är lika verkligt för dem).
  • Men marscherar nu tibetanierna igen ut - kanske fler rent av - tagande för givet att de ska förlora.
  • Ställer upp sig på rad. Några eldar upp sig för att hjälpa fiende-soldaterna. Andra försöker le åt dom. Eller prövande vad som helst av allt de redan prövat och förlorat med gång på gång.
  • Ges i värsta fall en initial tydlig förlust förstärkande motstånden mot att man ska orka till ett nytt markov-tillstånd från en annars trolig seger. Folk tycker att det känns dåligt, att det inte går, och resonerar att nu förlorade tibetanerna igen och de har ju tränat på sådant här så många år så då kan det inte gå här heller.

Vem om inte i en störd subkultur som resultat av egna idésystem såväl som ständigt förtryck, tortyr och förstörelse av vad som gör sunt tänkande möjligt går ut när det hela redan börjat förlora?


Tibet behöver se det symbolvärde man förvisso har i laman. Men också se att något av samma problem är lika verkligt hos honom och bland exil-tibet såväl som i landet. Tid av emergence fodrar mer av den åttonde Buddhans kraft att ta det fast störda till en friskare varaktighet om inte evigt så till nästa större transformation. Förändringens kraft associerad den är bredare men med ett annars så strålande exempel på vad som behövs i Abe kan vi ta ninja-munkarnas åkallade av denna Buddha som ett lämpligt föredöme. Namu ´[Amu] amida butsu. Äre vare Amidha Buddha i tyst åkallad ej röjande närvaro via dumt såväl som onyttigt eldande.


Åtgärder i exil likt detta kan tyckas oskyldigt ellr rent av bra. Men vem ber dom till?



Laman de har representerar ju just det undantag från trosföreställningen i övrigt som kan ingripa i världen. Övriga har lämnat den konretiserade världen. Om laman duger inte. Man behöver någon yngre som klarar att uttrycka kraftfulla symboler och vet att man både kan och kommer segra. Vill man vara otrevligt fundig (om än osmakligt talande på nivå med ) kan vi konstatera att dom förlorade redan två dar innan:



Tibet imponerar inte här. Den kinesiska diktaturens avlönade imponerar heller inte. Ingen utmaning för dem i Tibet. Bara att gå och om ny på tjänsten kanske fotografera några självmords-eldare som minne och sedan peka för ungefär var man hellre vill att de ska komma någonstans nästa gång för att göra administrationen av arresteringar m.m. enklare.


Sluta be och skaffa ett par som kan leda politiskt resp. i religion istället för dom man nöjer sig med nu. Vad som visar att lösa tillståndet man ligger fast i istället för att visa upp samma imponens år efter år. Klarar man inte att skaffa sig sunda ledare undr exil i demokratiskt land ska man inte förvänta sig att något blir bättre i Tibet heller.


Skämtteckning jag gjorde i samband med Libyens transformation (det finns en till lika oartig från ungefär samma tid):


Och munken Dalai Lama inte minst känd för sina bästsäljande böcker och en lång karriär som politisk och religiös ledare utan något egentligt faktiskt resultat alls i större frågor han drivit:



Fler (inte alla) från samma period kompletterade långt senare (leta bakåt så hittas övriga).




Abe är ledaren fler länder behöver men mest Japan har även om hans utrikespolitiska engagemang för en bättre värld är en god möjlighet till resurser och kunnande från en av de fem i vetande, teknik och ekonomi ledande länder. Engagemang är dessutom möjlighet att skapa långsiktiga relationer med delad kultur till länder ut i världen gynnande båda många år - samtidigt som det nu och några år för Japan är rätt tid att investera en del i det eftersom ökat en aning av tryckande av pengar knappast är problem men kan ge lite av den rörlighet Japan behöver (jämför momshöjningen p.s.s. här: lite högre priser, lite högre löner, lite mer rörlighet bland arbetskraften där många strukturer är ganska förstockande vilket är en del av dom probleme som gav Japan förstockad ekonomi så många år och förändring redan tidigt märkt även om Japan högre i "nyhetskraft" än Syrien, Iran och Kina
2012-02-22
mer pekar på värdet veerkligt att ta ut i ljuset).

Sydsudan med dess enorma oljereserver är möjlighet för både Sydsudan och Japan:


  • Sydsudan behöver en moraliskt sund aktör som investerar för att bygga upp industrin.
  • Japan behöver något av mer stabilitet i möjlighet att säkerställa energi oavsett ursprung. Mer så nu än åren bakåt givet katastrofen i kärnkraftsindustrin.

Värdet givet säkerställer investeringarna under förutsättnng av politisk stabilitet nu kan bibehållas. Stabilitet kommer vara möjligt att bibehålla enormt enklare när alla aktörer, alla medborgare, alla strukturer och allt i övrigt inte ständigt står om inte genomgående på svältgränsen inte långt ifrån. Statlig lön till beväpnade grupper med inkludering antingen beväpnad gemensam styrka eller ett civilt arbete är ju bara en av de möjligheter som direkt ges


Cirka 100 miljarder svenska kronor räcker tror jag långt när stabilt givet utbetalat under några år. 300 miljarder vore ännu bättre och tror jag kommer enkelt nog bara det första steget blir gjort.


Abe bör se här att för att fylla Japan till frisk nivå av kraft i känslor så att saker rör sig krävs också att pyntar upp när det krävs att en entitet vågar, kan och orkar leda samarbete större i bredd och högre upp i ansvar. utan den lätt kortsiktiga ej lönsamma små-snåla attityden med irrationell föreställning om att man ex. i Sverige har något att lära bbönder på hornet som överlevt en mängd svältkatastrofer när övriga dött.


Mycket värde finns i att erkänna kraften i starka kultuirer och ta den till positivt värde. Men att konkretisera till stabil framtid kräver att man också vågar paying the cost to business utan magiskt tänkande eller förnöjsamhet i att man lärt sig att saker är fel. Det gäller Japan såväl som Tibet. Två starka kulturer vi kan få mer värde av och där båda redan bidragit med mycket till världen i lite olika domäner från perspektiv här i alla fall. Och Japan är påväg att skapa mer för världen och dom själva genom att se vad man är. Tibet tycks fortfarande förvina.

Riktad information: Budskap levererade med välkända symboler i många varianter från kringliggande associerad koncept-grund

2013-11-12

Välkända pandan gjorde jag några enkla varianter av tidigare där jag försökte ta in motsatsen till det mer fridsamma, cute och ett djur egentligen på sitt evolutionära slut utan annat än försvinnande begränsat naturligt habitat ganska komiskt i deras slöa "idisslande" av bambu (även om de i sista stund - eller kanske en atavistisk rest - kan ge sig på att ta gnagare om de går fram "frivilligt" till pandan):



Illustration: Image Composer Hans Husmana.

Jättepanda efter att ätit flera studenter på Himmelska fridens torg.


Symboler likt flagga tenderar nog ofta att inte väcka eftertänka utanför särskilda situationer (antingen varande en "intern" i andra frågor pågående svår att röra vid denna väg tror jag eller närmare Tyskland direkt efter Andra världskriget) om vad de egentligen representerar och berättar där uttryck kring dem nog ofta lätt förstärker kontrast inte mer runt själva landet och dess gränser oavsett egentligt budskap (d.v.s. oavsett om uttryckt ex. av mig relativt Kina eller av kines relativt Kina).


Men utrymme vi tar på informationskanalen kan ju inte bara - inte helt enkelt i alla fall - vara ständig repetition. Likt term frequency–inverse document frequency, Redundancy (linguistics) / Redundancy (information theory) och Data compression reduceras upprepning utan variation i värde om eller när vi redan relativt populationen nått långt. Den större mängd av starka men ej på flagg-nivå national-definierade symboler är därför inte bara i sitt starka utan lämnar kanske oftare flexibilitet att tänka utan att spontant-reagera som nationstat-angripen och erbjuder god möjlighet variation.


Kraften från symbolerna är i sig oavsett budskapen viktigt. Om inte hela budskapet bli redundant språk man lika gärna kunde avstått från att säga krävs ju viss läs-motivation hos den målgrupp vi snackar till.


Nedan ett exempel med den välkända hyllningen till den trygghet ett enormt stort antal i små-detaljer varierade medborgar-enheter fritt att ställa upp som man vill ger när dom inte går runt själva och ställer sig fel: Terracotta Army.



Vad är potenta egenskaper här?


  • Mycket stort i antal, area o.s.v.
  • Unikt.
  • Understryker Kinas mycket gamla historia som en högt utvecklad kultur.

Men vad är skillnaden mot idag?


  • Ännu idag styrt av ett hov med lokala kungar införlovade i ett kejsardöme.
  • Under "lugnare" tider inte mer än korrekt ständigt vakande över general-gruppen hovet står nära.
  • President eller premiärminister eller kungamakare - eller pensionerad kejsare som dragit sig tillbaka åldrad till kloster.

Annorlunda i namn och med från utlandet lånat nytt innehåll men i allt praktiskt för medborgarna samma sak i så mycket.


Ett folk fryst i historien. Ett verkligt uppgrävt exempel på den större ondskan som visar i världens skolbarns böcker att dom större övergreppen inte endast finns i historien. En besläktad variant är Museum Nordkorea:



Och vanföreställningen om individen som saknade vilja. Att därför att vi beklär varje soldat med den yta vi önskar och ställer dem där vi vill kommer vi leva i evighet. Formens illusioner. Inte mer verkliga för en lerfigur som i en levande soldat. Människa och ges möjlighet att tala lte med den senare kan kanske både det ena och andra förändras.



    People's Liberation Army 1st Amphibious Mechanized Infantry Division i samband med demonstration för vid tiden US Chairman of the Joint Chiefs of Staff Adm. Mike Mullen 2011-07-12.


Och i omvärldens möte lerfigurer i historien eller idag såväl som handel - som de flesta i individ-antal från omvärlden möter Kina - betalar man en liten summa för att gå in och titta på lerfigurerna eller jämförbar liten summa för att se det avskräckande exemplet uttryckt i media eller för att köpa billig vara på Alibaba tillverkad av rättslös arbetare.


Det finns helt säkert en mängd minst lika görliga mellan koncept-ide och ofta praktiskt enklare för att nå i kanalen visualisering från terrakotta-armé-konceptet eller från andra symboler. Min tanke här var dock att ta det första jag kom att tänka på spontant vid tillfälle under dagen. Poängen är ju en kreativ-bredd över individer ej stirrande sig blind på finare nivå-skillnader och här ge ett mindre antal exempel på hur vi kan resonera innan vi går vidare.


Från del-komponenter kan vi korrekt se att ett flertal visualiseringar är möjligt. Ex. att uttrycka likhet i substans hos resp. tillsammans med isomorfologisk likhet mellan nuvarande kinesisk kejsare och lämplig kejsare från historien. Jag valde här och fortsatt att införa termen "koncept-grund" för detta även om jag själv föredrar att se det som scenen med dess bakgrund, teman och återkommande "figurer" men jag tror det lätt förväxlas med en scen som ex. avbildad av ett foto.


Koncept-grunden ger ett förberett tänk att realisera varierat och där vi också kan förändra och föra upp när nytt kommer i verkligheten eller vi inser möjligheter vi innan inte såg. Ej helt olikt att som skribent ha ett antal "ämnes-tema" att återkomma till eller rent av "artikel-varianter" (ex. testa brandvägg två gånger per år med minst en som har tydligt problem, något vettigt, ett par olika teknik-varianter passande olika kundgrupper o.s.v.).


Riktad information



Ett minst lika mycket som för något annat exempel på en grupp av konstnärliga kreationer (just i ex. teve-serien Family guy) i det visuella mycket mätbart på en högre nivå än det ibland mer skissartade jag gör:



Inledande översikt närmare substans och "symbol-ytans" färg och känsla medan mer ovan utanför ex. handlar om formen, komponenternas relationer skapande helhet, samspel eller motstånd mellan scenens symboler och vad indikerat om föregående resp. kommande tidpunkt:


Finansiellt svaga grupper: FoxNews upplever dollar-mynt gigantiskt större än rika grupper gör

2013-10-25

Att barn i finansiellt svaga familjer konkret kan uppleva mynt större i storlek är i läroböcker inom psykologi såväl som referensböcker inom mer detaljerade ämnesdelar från forskning gjord under första hälften av 1900-talet (möjligt 1940-talet med en del indikationer i artiklar tidigare). Citatet nedan är från PSYCHOLOGY: THE STUDY OF HUMAN BEHAVIOUR | Google Books (jag ej läst boken i övrigt hittande citat beskrivande fenomenet snabbare via Google Books än i tryckta böcker):



Möjligen - väldigt spekulerande - kan samma fenomen förklara big bucks konceptet i titeln till:



Relaterat dom $25 000 US miljardär Soros donerat. Från förra president-kampanjen - kanske en rikare tid för det republikanska partiet - spenderande en del aktörer uppges det mycket större summor inkl. rika såväl som media-strategi engagerade bland dom republikanska medlemmarna ganska ledande (korrekt tycker jag också givet att det tycks gjorts korrekt känt liksom mer allmän gärna ge för dom som kan till politik eller andra samarbeten man upplever ger värde).


Men vi glömmer ju svårligen efter allt media-fördjupning och analys om det media-krisen. Kanske är den påverkande för medarbetare eller hela Fox News kulturer.


Oavsett vad att det känns så lockande att värdet och storleken i dessa $25 000 US är mycket större jämfört med för några år sedan?


Relaterat - där för samma korrekthet jag beskrev värde av när andra uttrycker ska korrekt indikeras att jag i det äldre inlägget skapande en kvinnofälla jag tänkte mig kunde hjälpa Hillary tänka rätt och ta det stora steget tillbaka till världspolitiken.


Bastarden Wooster - Komplettering II: Svärmhundar

2013-10-08

Förutom första kompletteringen rörande Jeeves minst lika omfattande inkorrekthet rörande oförmåga att förstå skillnaden mellan en terrier och en dog i första inlägget under rubrik Two bad apples har vi nedan en konceptuellt större i införandet av svärmhundar.


Komplettering II: Swarm hounds

I avsnitt tre säsong ett kan vi till vår glädje se att Wooster nu hittat hound-hundar även om han inte stannar upp för att reflektera över dem. Hounds vi i praktiskt vad aktuellt modern tid i avel dela upp i vad man normalt inte kallar swarm hounds - men nog så korrekt - resp. lugnare sävligare närmare ensam-arbetare förutom husse (stereotypiskt) och kanske en eller två till.



Swarm hounds är ex. rävhundar och jobbar i större flockar med föga exakthet var och en men med hög benägenhet att signalera sina stridskamarater när de uppätcker spår efter fienden. De uppvisar svärm-beteende. Ensamarbetande hundar är typiskt fågelhhundar. De sitter tyst och sover sittande tills husse skjutit en fågel och går sedan lugnt ut i vattnet och hämtar den utan att skrämma iväg andra fåglar.


Nedan har vi svärm-hundar. Jagar du fågel är de helt fel men bra för att jaga räv eller människa med. Troligt samm ras av svärm-hund Wooster upptäcker under sitt uttryck av brist på konvenans springande runt nattetid för att hashardspela.


Foto: Michael Gwyther-Jones
Licens: CC by 2.0

Gyllende Buddha nu i Svensk Samling av Symboler

2013-08-20

I domänen religiösa symboler nyligen införskaddad till min samling mycket priseffektivt. Det är också symbolernas form och uttryck snarare än orginellt antikvärde - också om jag kanske särskilt för religiösa symboler när det gäller mycket ovanligare nulevande religioner med mindre distans i tid och rum till kulturer som ej särskilt mycket mött civilisationen föredrar orginal-hantverk eftersom det så snabbt förstörs i uttryckets detaljer samtidigt som det har värde att stödja deras lokala verksamhet likt min jaguaren - som intresserar mig där vi nedan har en billig-kopia



På bilden tillsammans med gudinna känd för sina många tusen "bevarade" katter släktande från nyhetsaktuellt land kanske genom årtusenden slät med små-likheter till senare gudinna-instansier som Hekátē och i en parallel utveckling lokalt i aktuellt land i den varianten inte olik det större flertalet av de grekiska gudinnorna relativt sin manliga familj och närastående (Hekátē skiljer ut sig en del från övriga).


Vi kan spekulera att min Gudinna släktande från en tidsålder långt tidigare och firad årligen med stora sammankomster där åtminstone alkohol konsumerades och knske i övrigt inte helt olikt danstillställningar i moderntid kan bli lätt besviken på den manliga vän hon fick här. Han är ju mycket troligt munk att döma av hans diverse nu levande inkarnationer runt om i Asien.



PS: Och apropå genuina kulturuttryck i domänen religion vill jag tydligt en gång för alla göra klart att det är inkorrekta illasinnande rykten att jag 2007 ska ha inköpt en helkropps-krympt amerikansk kvinnlig antroplog cirka ålder 55 vid frånfället från en stäm i Amazonas för att uttrycka ett möte mellan religiös-symbol-verklighet och västerlandets myter. Jag havande läst kemi på gymnasiet har dessutom stor respekt för formalinets cancer-framkallande effekt och förstår mängden som lätt passerar ut med de 40 - 50 liter som här praktiskt krävs. Dessutom kostar det ganska duktigt att få så pass mänskligt genuina konstverk transporterade utan att riskera att de försvinner på vägen. Det finns ju så mycket religiösa stereotyper och negativa föreställningar växt ur bristande respekt för andra kulturer som hindrar och stör.

Att marknadsföra oljan energieffektivt kräver mannen med hatten

2013-07-19

Träffande på New African December 2010 N 501 när jag sökte en artikel lite längre bakåt om President John Garang's frånfälle i helikopter-kraschen 2005 träffande jag på detta eleganta exempel på energieffektiv marknadsföring jag tipsat om tidigare.


Mannen i hatten nedan är President Omar Bashir (South Sudan), och mannen med käppen (kanske ett stöd eller ett symboliskt vapen för att krycka upp personligheten) och hattlös är President Salva Klir (Sudan):



Intressant är att South Sudan var och fortfarande är ett färskt land i behov av samarbeten med länder runt om i världen för att realisera de enorma rikedomar man förvaltar. Men för många kanske inte tankarna alltid mest spontant gick till det nya landet när man funderade var man kunde tänka sig att skicka sin tankbåtar och försöka förhandla till sig goda oljeaffärer.


Hatten markerar President Omar Bashir. Han märks väl. Hatten är ovanlig bland politiska ledare. Dessutom understryker den att han kan ha praktiskt behov av solskyddet därför att han vistas en stor del av sin tid ute landet för att bygga upp det till värde för sina väljare.


Den korrekt i människoflock-dynamik lärorika tv-serien Dallas jag som barn var mycket road av med sin stjärna och i krigföringen ofta hjälte-sluga (om kanske ibland lite moraliskt övereffektivt mot vad vi hellre vill se i verkligheten) dominerande teve-världen under år i Sverige såväl USA.



Mr JR Ewing kom att symbolisera den goda affären, rikedom och oljan. Hatten var alltid tydlig. Och för President Omar Bashir tror jag att mot rätt generationer i rätt länder blir avtrycket och möjligheten att ta fram vetskapen att South Sudan sitter på riktigt feta oljetillgångar men med fortlöpande svårigheter att få ut oljan (Sudan brukar av och till särskilt just efter att man förhandlat fram lite samförstånd stänga av pipelines: spekulativt hanterande intern-turbulens i "hans" organisation inte helt oväntat så nära inpå ett så problematiskt inbördeskrig).


Och vad är kostnaden? Hatten är energi- såväl som kostnadseffektiv.


Kanske en mer realistisk indikation om vägen South Sudan kommer ta i en transformation till populärkulturen torde vara Giant (där James Dean gjorde en god prestation kanske enklare i 1950-talets oftare sundare lite långsammare händelseutveckling med större fokus på skådespelarnas uttryck och tolkning) avseende åtminstone ranchen , Reata centrum i utvecklingen från nästan det isolerade värdet till den moderna världens urbaniteter med värdet via tillväxt expanderat till tekniska och ekonomiska möjligheter. Såväl som oljebolagets expansion till gigantisk rikedom.


Nu rekommenderar jag alls inte alla andra oljesäljande länder att plagiera President Omar Bashir. Det finns ju så många andra möjligheter. Minns jag rätt är t.ex. Libyen fylld med öken så varför inte titta igenom mer finkulturella Bonanza med dess också korrrekt för ungdomen moraliskt danande runt samarbete och antagligen det mesta i övrigt och dessutom barn- och kvinnovänlig med alltid lugna lite glada slut utan mycket av spänning innan. Vad den goda familjefadern lugnt kan slappna av till med sin pipa och tidningens politiska nyheter krävande det eftertänksamma lugn som familjens televisions-tittande ger när hot och komplexitet krävande dennes engagemang saknas (Dallas är här mindre att rekommendera fodrande en del förklarande relaterat moral såväl som lugna den av och till chockade eller kanske skräckslagna kvinnan).



Snarare än att unikt ta just vad vi har i bilden ovan - lika lite som President Omar Bashir tog sitt koncept direkt från Mr Ewing - kan vi tänka oss något lånande från en hel del lite sheriff liknande men ej överdrivet så (en kostym är ju alltid funktionellt åtminstone i delar). Jag kan se att det kan vara mycket funktionellt tillsammans med ett ökat engagemang av Libyen i FN's fredsbevarande operationer.


Samlat Afrika-tema marknadsförande mitt Afrika engagemang med målet att ge President Obama goda vibrationer om Sverige så att han köper en myckenhet av svenska produkter härifrån.

Att förränta kungafamiljen bättre samtidigt med högre värde från SVT-skockarna nu onyttigt använda för att passa upp kungen

2013-06-11

Just nu om jag som icke tittare av brölloppet ska tro DN's "TV-expert" är SVT just nu mest allokerad för att passa upp på kungafamiljen (förhoppningsvis vinglar SVT inte för berusade av närheten till sitt syskon-koncept kungafamiljen egentligen det samma som dom själva när det kommer till symbol-betydelse, varifrån pengarna kommer, hur utgifterna redovisas och räckvidd personer man lätt når med sina meddelanden och görande):


"Jag känner vämjelse inför SVT:s pinsamma hovnigning[.]

Vi - den andra halvan av befolkningen - kräver nu en motvikt till den lismande tv-bevakningen av princessbröllopet."

TV-krönikan
Johan Croneman, DN 11 juni 2013.

Själv tittade jag inte alls på det utan blev snarast lite överraskad. Det känns som det inte var väldigt länge sedan en av de andra barnen gifte sig också.


Möjlighet att få ut ett större värde för oss alla samtidigt som stabilitet i den kungliga upplevelsen av medborgarna kan ge välbehövligt lugn. Rörande den symboliska kultur-relations-byggnaden mellan Sverige och USA (vi kan förstå att Statsministerns val mellan giftermål med USA och Tyskland inte kan ha varit helt lätt efter skandalen när ett av barnen giftes bort med något föga värde-investerande: en svensk och därifrån kommer ingen utrikeshandel - men desto större andel att arbeta syskonet ordentligt så det inte kastas bort heller) är en lämpligt stor efter-händelse ännu mer värde.


Förslagsvis när man nu gifter sig med någon utanför landet och tycks det spendera en hel del tid där sedan några år ex. gifta sig där också. D.v.s. man gör om samma sak en gång till men uttryckt som att det är en mindre mer symboliskt händelse men realiserat självklart mer gjort därför att det är här det större värdet finns. Över till USA och utnyttja mannens lokalisering och prisessans boende där sedan några år av och till för att ursäkta giftermål där.


USA är ju en stor handelsnation och kanske fortfarande något mindre förstående om att egentligen föga skillnad finns mellan ett repeterat varumärke och ett annat i person där värdet vi får realiserat - om alls - snarast är situations-bundet. Situationen upplevt gammalt repeterat varumärke är kanske mindre uppfyllt för dem med lite större effekt. Nu säljer vi bort ett potentiellt värde att realisera per enhet bland kungafamiljen då de kanske mindre troligt inte behöver gifta sig igen (och också om så är det ändå en realisering som här skett). Vi vill ha ett bra pris genom värde-skapande för export, turister hit m.m.


Och realiserat i USA en helt unik händelse på att de redan är känsligare än Svenskar m.fl. i EU för det kungliga.


SVT är ju nu en statlig aktör och i den mån dom irriterar oss är det vad vi kan lösa genom att hantera det tydligare. Just sådana här kungliga-saker kan de väl kanske ha en funktion för när riktat mot aktörer utanför landet. För båda gäller att det inte blir just något värde tillbaka för alla kostnader när dom är i Sverige och leker runt i teve eller på slotten.


Att ha kunga-familj och SVT att arbetande på att skapa ett värde för Sverige ger dem dessutom en lugnare vardag där de inte ständigt behöver känna oro över att avskaffas därför att värdena - om existerande - inte riktigt bra går att kvantisera (man mäter ingen av dem normalt för andra domäner: säger endera att kostnad A håller det väldigt långt utanför mer centrala förhandlande hit och dit om stora klumpsummor).


Problematiken lokalt i ett land finns givetvis alltid som ett avtryck av historien och våra kulturella uttryck av upplevd relativ makt där vi ju vanligen oerhört lätt konvergera stora grupper, länder, små företag m.m. till den mest synliga symbolen vilken vi i ett sammanhang där den känns naturligt tycker är ett uttryck av relativt den lilla gruppens uttryck som överuttryckt via ritualer, medias behov av att begränsa när mängden man bevakar, medborgarnas och händelsepartners medborgare och diverse irrelevant förutom det runt om världen vill ju också hellre bygga på vad dom redan känner igen istället för att hela tiden börja om från början. Och deras potentiella hot i det möjligt makt-imperativa de ger intryck av bara genom att synas väl trots att båda aktörerna något förväntat underordnad den valbara makten mest är symboler agerande och uttryckande frågor utanför det kritiska (lugnande snälla frågor till politiker, lekprogram för påstått verkligt intresse hos tittarna m.m. eller delande ut en medalj till forskarna kommande från annat land).


Upplevelse blir lätt även när ej längre en fråga eller egentligen motsvarande verklig makt i samma utsträckning att vi är potentiellt agerande för som här kungafamiljen och att det i sig reducerar relativt eller är ett möjligt värde att erövra (mer i icke konflikt-mening både nu och oftast också historiskt och naturligt i små-grupper) om du nu inte känner ett ännu kraftigare personligt värde som på något sätt associeras till dessa symboler.


Sådant associativt värde är inte trivialt i ett kontext att bar införa för alla. Vi kan se det uttryckt hos åtminstone vissa former (där koncepten tenderas att återaktiveras mer än att vara en bakgrund till ex. ditt arbete) av lite kraftigare nationalism - det är symbol för landet ett uttryck av det så det ärver det värdet - eller om du ser värde in din gamla riddar-titel (i Sverige finns ju tror jag greve och också kanske hertig om man är del av kunga-familjen plus diverse annat jag har egentligen dålig översikt över hur det fungerar här: vad som är adligt och vad som tappas när du inte ärver titel - och jag tror dessutom att det här är ej är vad man kan sälja och köpa p.s.s. som t.ex. i England).


Flyttar vi kontext från Sverige där individen när vi lättare upplever detta har potentiell agerande för symbolen till andra länder där vi arbetar konceptet för att skapa värde på en nivå tydliggörande att vi inte blir lurade på värde är det istället symbolen princessa eller jämförbart agerande för individen, och i en domän där de inte "smyger runt och gör dolda makt-saker som vi åtminstone vet inte ger oss något och inte otroligt är vad vi betalar något av på alla möjliga sätt".


Kanske skulle man börja med att värdera koncepten och därefter besluta sig för vilken förräntning vi rimligen kan förränta oss. Jag tror det finns värde att hämta. Det är som med slotten. Kanske kan man göra värde av något enstaka och istället skapa eller köpa något liknande i utvalda större utländska städer. Det går ju bra att upprepa dessutom av och till lite varstans.

Protesterna i Turkiet: Att etablera primacy effect med och mot konkurrerande budskap

2013-06-01

Turkey protests rage for second day (Guardian) ger en aktuell illustration till den utmaning en aktör i tydligt mer begränsade resurser att uttrycka information med och via har i:



I mekanism gäller ju både att vi ibland med rätt tidiga budskap hamnar "vinnande" mot den andra sidans budskap medan det i andra fall är mer av en super-position över en mängd symboler och perspektiv från fler nyheter kompromissande eller som inte sällan för en försvarlig del av läsarna ej inverkar trots att de är engagerade därför att en försvarlig aktivitet krävs för att dessa ska växla det perspektiv de redan står på. Det är emellertid alltid de som potentiellt kan förändra sitt perspektiv eller där det ej är etablerat som är intressanta.


När vi tittar närmare på nyheten etableras Prime minister Recep Tayyip Erdogan perspektiv och budskap direkt i ingress liksom första meningen i andra stycket - båda tillsammans med titel tillsammans med nyhet och med titel och ingress / sammanfattning i ingress mycket styrande för primacy effect och perspektiv när vi tolkar en nyhet - och åtminstone i denna nyhet är demonstranternas världsbild i underläge och framgår svårligen (därmed inte sagt att den inte framgår i andra nyheter the Guardian publicerat).


När vi betraktar problem relativt regeringens motsatt i "konflikten" / "argumentationen" är det tryggare för oss här att betrakta den från det engelska språkområdet som jag ju nyhetsanalyserat långa perioder senast under längre tid än en månad i sträck 2012 (dator-resurser är just nu ockuperat annat arbete både relaterat informationsanalys och utveckling ny version) snarare än lokalt Turkiet som ju större delen av kollektivt språk ej varit på engelska.


Just de år vi haft nyligen när idén om västerlandets ekonomiska kris är starkt kommunicerad med också många konkreta problem för ganska många, och från båda faktorer underliggande oro hos alla, är det lätt att intensitet och förändring utan särskild eftertanke i sig känns hotande. Det är i sig ett gemensamt bias eller om vi så vill "primacy effect" samspelande med tidigt aktiverade symboler och mening som här:


"Police use water cannon and teargas to disperse protesters, whom prime minister described as 'extremists running wild'"

Från västerlandets perspektiv är ju för protesternas värde viktigt att föra ut starka konkreta symboler i den värdegrund vi alla vill ska gälla alla och som uttrycker den stora kulturella likhet vi har mellan Västerlandet och Turkiet som konsekvens av en gemensam historia större än flera andra länder och regioner i Mellanöstern.


Det teokratiska konceptet som risk ska tror jag inte över- eller underskattas. Det ska inte överskattas därför att vi har en väldigt levande motsatt världsbild i alla de regioner som rör sig närmare eller där etablerat. Emellertid ska teokratin som risk heller inte underskattas. Det är inte i Iran en ideologisk dominerande världsbild mellan diktaturen etablerad i dessa delar är i sig en entitet som förmår skydda sig och bär en stor kostnad kontinuerligt för landets folk såväl som omvärld och ej heller trivial för folket att ta till något bättre.


Att visa en annan världsbild oavsett i Turkiet eller Egypten tror jag givet risk inte är fel. Samtidigt är det antagligen bra att se det som relativt befintliga demokratiska lösningar och deras förändring men ej heller oavsett dessa ge upp rätt till att demonstrera eller acceptera övergrepp på demonstrationer.


Den symbol för Turkiet med relevans dessa frågor jag spontant kom att tänka på var Mustafa Kemal Atatürk (Mustafa Kemal Pasha - Atatürk var den lagstiftade hederstiteln unik för honom). Vilket värde han har idag mer aktuellt i Turkiet vågar jag inte säga något om men det är ju om inte annat än väldigt imponerande person som åstadkom en hel del av det värde Turkiet har idag om än ej utan fel och brister.



I en kanske enklare bild av världen i intensitet, geo-avstånd och kulturell-distans kom den ökade intensiteten som väntan nu i den tidigare hettan som så ofta förr och här följande området de senaste åren. Det lär som diskuterat mer under slutet av förra året snart nog troligare märkas mer också i Asien.


Vill vi om än utan exakthet eller återkoppling mätning och analys från just nu säga något om det mer allmänt är det relativt Iran fortsätt ökad intensitet i deras närhet. P.s.s. ökad intensitet växande närmare den andra större diktaturen österut - Kina - i mötet Mellan Östern och Asien där i övergången vi har ett flertal länder jag tror får en lugnare framtid med demokratiska föredömen i etablering från instabila mellantillstånd eller diktatur.


Informations-vektorn, bandbredden, intensiteten och intensiteten avseende kontakt personer över kulturer är några saker viktigt. Hur många som nås av händelserna just nu i Turkiet och från det ex. uppfattar att en försvarlig andel av befolkningen i Turkiet mindre gärna vill att nationen rör sig närmare teokrati (i meningen en tänkt skala där jag inte är riktigt övertygad om att det är worst-case som är målsättningen för den nuvarande regeringen vilken jag i ett antal helt andra frågor relaterat utrikespolitik upplevt balanserad och vettig).