Att marknadsföra oljan energieffektivt kräver mannen med hatten

Träffande på New African December 2010 N 501 när jag sökte en artikel lite längre bakåt om President John Garang's frånfälle i helikopter-kraschen 2005 träffande jag på detta eleganta exempel på energieffektiv marknadsföring jag tipsat om tidigare.

Mannen i hatten nedan är President Omar Bashir (South Sudan), och mannen med käppen (kanske ett stöd eller ett symboliskt vapen för att krycka upp personligheten) och hattlös är President Salva Klir (Sudan):

Intressant är att South Sudan var och fortfarande är ett färskt land i behov av samarbeten med länder runt om i världen för att realisera de enorma rikedomar man förvaltar. Men för många kanske inte tankarna alltid mest spontant gick till det nya landet när man funderade var man kunde tänka sig att skicka sin tankbåtar och försöka förhandla till sig goda oljeaffärer.

Hatten markerar President Omar Bashir. Han märks väl. Hatten är ovanlig bland politiska ledare. Dessutom understryker den att han kan ha praktiskt behov av solskyddet därför att han vistas en stor del av sin tid ute landet för att bygga upp det till värde för sina väljare.

Den korrekt i människoflock-dynamik lärorika tv-serien Dallas jag som barn var mycket road av med sin stjärna och i krigföringen ofta hjälte-sluga (om kanske ibland lite moraliskt övereffektivt mot vad vi hellre vill se i verkligheten) dominerande teve-världen under år i Sverige såväl USA.

Mr JR Ewing kom att symbolisera den goda affären, rikedom och oljan. Hatten var alltid tydlig. Och för President Omar Bashir tror jag att mot rätt generationer i rätt länder blir avtrycket och möjligheten att ta fram vetskapen att South Sudan sitter på riktigt feta oljetillgångar men med fortlöpande svårigheter att få ut oljan (Sudan brukar av och till särskilt just efter att man förhandlat fram lite samförstånd stänga av pipelines: spekulativt hanterande intern-turbulens i "hans" organisation inte helt oväntat så nära inpå ett så problematiskt inbördeskrig).

Och vad är kostnaden? Hatten är energi- såväl som kostnadseffektiv.

Kanske en mer realistisk indikation om vägen South Sudan kommer ta i en transformation till populärkulturen torde vara Giant (där James Dean gjorde en god prestation kanske enklare i 1950-talets oftare sundare lite långsammare händelseutveckling med större fokus på skådespelarnas uttryck och tolkning) avseende åtminstone ranchen , Reata centrum i utvecklingen från nästan det isolerade värdet till den moderna världens urbaniteter med värdet via tillväxt expanderat till tekniska och ekonomiska möjligheter. Såväl som oljebolagets expansion till gigantisk rikedom.

Nu rekommenderar jag alls inte alla andra oljesäljande länder att plagiera President Omar Bashir. Det finns ju så många andra möjligheter. Minns jag rätt är t.ex. Libyen fylld med öken så varför inte titta igenom mer finkulturella Bonanza med dess också korrrekt för ungdomen moraliskt danande runt samarbete och antagligen det mesta i övrigt och dessutom barn- och kvinnovänlig med alltid lugna lite glada slut utan mycket av spänning innan. Vad den goda familjefadern lugnt kan slappna av till med sin pipa och tidningens politiska nyheter krävande det eftertänksamma lugn som familjens televisions-tittande ger när hot och komplexitet krävande dennes engagemang saknas (Dallas är här mindre att rekommendera fodrande en del förklarande relaterat moral såväl som lugna den av och till chockade eller kanske skräckslagna kvinnan).

Snarare än att unikt ta just vad vi har i bilden ovan - lika lite som President Omar Bashir tog sitt koncept direkt från Mr Ewing - kan vi tänka oss något lånande från en hel del lite sheriff liknande men ej överdrivet så (en kostym är ju alltid funktionellt åtminstone i delar). Jag kan se att det kan vara mycket funktionellt tillsammans med ett ökat engagemang av Libyen i FN's fredsbevarande operationer.

Samlat Afrika-tema marknadsförande mitt Afrika engagemang med målet att ge President Obama goda vibrationer om Sverige så att han köper en myckenhet av svenska produkter härifrån.

Att nära katastrofens centrum klara att skapa gemensam kultur kreativt för att långsiktigt närma sig en bättre värld

För att återvända till diskuterat en hel del sommaren 2011 från perspektiv Syrien där och alltid ofta gäller att oavsett hur problematiskt situationen är för ögonblicket gäller att det i sig inte alltid är vad man kan snabba upp lösningen av tydligt för den akuta-situationen.

Praktiskt relaterat Syrien kan vi se ett enormt behov och ansvar även för långsiktiga frågor rörande vad som kommer hända och ske efter frågor. Ett gigantiskt förberedande arbete för vilket politiskt samarbete bara är början och t.ex. också inkluderar infrastruktur (vatten, vaccinationer m.m.) och mycket mer finns som diskuterat också en kulturell frågan troligt inte på stort avstånd till utmaningar i samarbete nu.

Enkla lösningar på det ska man i sund risk management inte räkna med finns men just därför är de värda att tänka igenom redan nu inkluderande långsammare lösningar. Att etablera befrielsen i sig som gemensam symbol med ritualer, helgdagar o.s.v. utanför kulturell distans är en tämligen given åtgärd.

Ett koncept jag fann intressant när jag träffade på det refererat i A Huey Freeman Christmas (The Boondocks säsong ett, avsnitt sju) var Kwanzaa.

Värdet potentiellt applicerat en region med utmaningar i samarbete ej otroligt varaktigt framåt i tiden och etablerat sedan länge skapas inte primärt i att skapa en gemensam filosofi ny eller addera värderande från olika kulturer. Värdet kan finnas när man söker och identifierar abstrakta likheter i respektive kulturell-grupp representerande ett gemensamt värde och en gemensam historia.

Tekniskt sökande det kan antagligen i sig själv vara en utmaning i samarbete. Det går emellertid också att se som en initialt text fråga i analys av aktuella symboler och deras relationer (motsvarande vad jag gör med Blue light för similarity operatinerna där resp. koncept av ett större antal- optimerat ett par hundra tusen oftare sista året - ungefär varierat mellan 80 och upp till några tio tusen tals relationer för ex. länder). Med en relativt samarbetets utmaning försvarlig mängd abstraktion uppåt bort från den konkreta vardagens frågor och koncept vilka genom historien kan ha orsakat - vilka man här bäst glömmer - tror jag inte något i närheten av nivå med Blue light krävs för sådant här. Snarast den tekniska idén om att tidigt fokusera på koncepten och deras relationer i det gemensamma utanför samarbetet i sig (förslagsvis för enkelt exempel utgå från lämpligt sammanfattat lagom abstraherat uppslagsbok och skäa allt polariserat och inkludera konkret värde långsiktigt i samarbete och samtidigt etablerade gemensamma symboler: Varför inte Wikipedia).

Viss filosofisk magi är ett konceptuellt värde i att ta sådant till närmare en gemensam kulturell "grund-tro" gemensam med hög flexibilitet egen tolkning från det för ändå målet lämpligt abstraherade. Emellertid är det värde nog att klara att identifiera gemensamma symboler vilka man kan göra gemensamma saker runt.

Ju fler desto bättre. Och som händelser gärna hanterande i risk management risk för problematik från tråkigare saker som kan tag along med också det ej relaterade därför att det skapar i sig utanför frågor en miljö med vissa egenskaper.

En till region vi kan se inte otroligt vinner en del på att gemensamt över folk och gräns titta efter sådana här symboler är Syd Sudan och Sudan. Jag har inte varit nöjd med hur saker utvecklat sig sista sex månaderna. Även om nu upp och ner rörelser är att vänta länge tycker jag samtliga större grupperingar oavsett befintliga problem vid sidan om dessa kan etablera andra mindre politiskt problematiska mötespunkter med målet att skapa något gemensamt symboliskt. Kanske någon helgdag och event relaterat att återförena flyktingar förslagsvis barn med deras mödrar mellan konflikt regionerna.