Visar inlägg med etikett Commotion. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Commotion. Visa alla inlägg

Abstrakta koncept - Bankrusning i Kina

2015-09-09

Alla möjliga metoder har ju prövats sista kvartalet i spännande kontrast till det som The Guardian troligen i någon mening rätt (förslag bland några av de innevånare som också är medborgarna i kommunistpartiet) uttrycker som förslag:



Varför är det ett förslag? Det är väl bara att testa om man får en idé att någon kanske är bra. Så har det ju alltid varit förr (månaderna tillbaka).


Hur som helst är såväl likheter och skillnader mellan BANKRUSNING resp. i kraftig COMMOTION där handel är kortsiktig från osäker information och skattningar av emotionell status såväl som eget pågående mänskligt tillstånd (känslor såväl som kanske tvingande försäljning p.g.a. tidigare etablerade avtal eller direkt omedelbar brist på nödvändig kassa i reda pengar).


Likheten är just commotion. Redundans genom att upprepning av vad vi upplever att flocken runt om oss gör tenderar att propagera mellan människorna och så att säga "komma tillbaka" till tillräckligt många personer så att vi får en irrationell förstärkning bedömande information annorlunda än vi kanske annars gör. Kanske resultatet av system vi har för att hantera akuta krissituationer och faror i rummet där det är viktigt att reagera snabbt och synkronisera med människorna runt om oss (vi är nu flockdjur precis som kor och vargar).


Om metoderna för att hantera bankrusning Wikipedia refererar är bra tips för diktaturen kan jag inte bedöma och egentligen inte ens om vi numera riktigt kan hoppas på de klassiska bankrusningarna (att folk förstår att gå ut och tillsammans klaga är emellertid en tidlös sanning) eller om belånande aktier, bitcoin och kreditkort håller på att utrota denna så klassiska illustration av divergerad ekonomi som i panik tvingas svänga tillbaka till verkligheten.


"Several techniques have been used to try to prevent bank runs or mitigate their effects. They have included a higher reserve requirement (requiring banks to keep more of their reserves as cash), government bailouts of banks, supervision and regulation of commercial banks, the organization of central banks that act as a lender of last resort, the protection of deposit insurance systems such as the U.S. Federal Deposit Insurance Corporation,[1] and after a run has started, a temporary suspension of withdrawals."

Från: Bank run | Wikipedia

Vi skulle då exempelvis kunna tänka oss attom du förlörar alla pengar på aktiehandel kan du få tillbaka upp till X kinesiska pengar av staten. Men hur ofta får man några pengar utan att fråga? Och det är där jag kan tänka mig att en riktig konkret bankrusning i form av spridd-effekt kan ge värden för berörda medborgarna i Kina. Aktiehandeln är ju i sig ändå relativt mindre än mycket annat i redo pengar investerade per tidsenhet (jag skriver investerade medvetet hellre än omsättning men tänk pengar vi väljer att göra något med med ett egen-syfte) samtidigt så mycket mer talande än ex. de mycket mer diffusa investeringskanaler regionala politiska enheter kontroller eller företag rent allmän som ju ofta hanterar redovisning (korrekt allmänt hur begränsad av regler man är att beskriva sig som företag eller jämförbart till andra: I Kina får du göra nästan vad du vill jämfört med här). En riktig bankrusning är gedigen tradition och också talande ekonomi men nu i något kontextuell besläktat men separerat.


Vore jag en god medborgare i Kina skulle jag ta ut mina pengar för att underlätta transformation till allmänt något bättre. Att våga protestera är bra. Ekonomi - "stålar" - är starkt i reward systemet. Abstrakt värde som kan konkretisera. Det är drivkraft att ifrågasätta, lära sig saker, se vad som fungerar bra och vad som fungerar dåligt. Andra värden i orbitofrontala cortex kan vara lika verkliga (även om rent biologiskt belöning skiljer sig i centralitet ganska tydligt - lite nedåt riktat mot kroppens längre organ kanske :-) ) i hur vi ser på dem och hur de fungerar. Emellertid för en population är fler bättre än färre. Relativ makt och förnedringen av att som få folk vara för dumma för att få rösta är redan verkande. Så tycker jag och har i brist på kinesisk bank tagit ut lite stålar själv.


Insättargaranti och dyligt är ju här i det stora hela en ren sidosak. Köerna och att de behöver betalas ut i sig är språket av commotion.


Det måste ju finnas annat som är som bankrusning men ändå som mer nytt? Sådant man inte tänker på är bankrusning? Ekonomi precis som alla intensiva nyhetshändelser med många engagerade människor är åtminstone för en stund ibland lite små-spännande. En så free for all ekonomi som Kinas kan nu uppvisa alla möjliga bankrusningar i allt möjligt i och utanför banker.

Riktad Information - Informationen och Rörelsen från språk till ibland "märkbar" social motion

2015-03-06

Samma bok refererad i Riktad information - Exempel Ridicule - Hund Fala med President Franklin D. Roosevelt diskuterade kort - säg en halvsida - smear (ungefär förtal) bl.a. nämnande förmågan (eller vad man ska kalla det) att göra det i politiska ta (upp till kombinerande flera olika talare) görande payload tydligt i förståelse utan att man kan indikera vad som sagt det.


En hel del praktiskt för att undvika problem som kan uppstå relaterat samma möjligheter i språket gör åtminstone en del av sådana entiteter som har budget och långsiktighet att standardisera sådant som språk (ex. EU). Särskilt att man när neutralt språk undvikande implicita stereotyper och meningar är att föredra är verb med mindre av adjektiv närastående såväl som att humpa in händelser i noun (skapande gärna större flexibilitet).


Men när vi talar allmänt blir vårt språk mindre sant med fler adjektiv? Ja absolut om vi menar att resp. mening eller ett fåtal tillsammans handlar om någon tämligen basal binär logik. Närmare det i alla fall.


Men det finns en försvarlig mängd emotionell sanning och attityd vi åtminstone med personer vi är vana vid eller för grupper vi mer eller mindre medvetet förstår det (inkl. att acceptera det utan att reflektera det: som jag tycker och därför "sanning" jag ej ifrågasätter - och omvänt för fiendeflocken åtminstone när intensitet växer eller är upparbetat hög med trött kognition och brist på tid).


Uttryckande en svår händelse inträffad. Säg görande witness event. Återberättade för att uttrycka vad som inträffat blir språket från en aspekt sannare uttryckande mer av hur du upplever händelsen återberättande. Rörande konkretiserat inträffat närmare verbens motoriska spatiella värld med ofta när vi återberättar ganska direkt motsvarighet så till rummet med personer som flyttar sig, gör saker o.s.v. Det senare tycks indikerat att man kan tappa möjlighet att återberätta korrekt hamnande i det första.


En emotionell sanning vi kanske kan kalla sincere men ej inkluderande säkert i sann i händelsernas steg som det inträffade. Känt ex. ofta (åtminstone två gånger) använt i referernser böcker är kvinnan som blev våldtagen i sitt hem av någon (minns jag rätt konstaterat senare okänd person för henne). Där hon blir övertygad om att det är känd person på teven som våldtar henne. Sanningen i uttryckt upplevelse av händelsen inkl. personen hon upplever är dock inte mindre korrekt. Men personen i fråga var nu i tevestudien och därmed ytterst bevittnat oskyldig.


Och kanske har vi lika lite entydigt det ena eller det andra (vi adderar ju beskrivande uttryck fritt till noun indikerande entiteter såväl som händelser kategoriserade dit och friare än så) över i bästa fall ex. en korrekt beskrivning av att vi går runt och gör saker med föremål. Ex:


Hans GO over border. Hans buyes 1000 kg cocaine drug. Hans CAUSE GO cocaine over border-

Eller jämförbart: vi önskar säkert alla att bygga vidare på verbens lite tydligare verb för enklare ner dem ytterligare så slipper vi problemet med att fundera över hur mycket mer varierad payload realisering kan vara i bomb vs carpet bomb (om man nu inte vill se det som vi har ett implicit - eller konkret - "adjektiv" förklarande bom som starkt i potens för den som förstår möjlig och typisk effekt men ytterst varierad i faktisk payload typiskt: Carpet bombing spyr ut mängder av bomber i varierad storlek över stora areor - slutar det en minut tidigare är absolut differens med varje letter bomb någonsin realiserad i all rimlighet enorm):


Pravda och Istina

Och det kan vara att det är just detta som likhet och olikhet mellan de ryska konceptet pravda och istina uttrycker natur i som diskuterat i:



Jag kan dock inte ryska men tycker mig känna igen något av detta såväl som en dimension i förklarande sådant här jag kan tänka mig att Ryssland är något närmare i realiserad än ex. Sverige men spekulativt kanske inte lika tydligt jämfört med ännu äldre kultur med ändå ganska fet lantbruk att föda kultur stabil men relativt lugn i över år på år (många tusen: där för Kina gula jorden är så fet jord varit för en männsklig kultur relativt realiserat i övrigt i världen - tidigt störst i individer därmed såväl som etablerat ytterst tidigt stabilt odlande).


Feministiskt hjälpsamt istället för kvinnofientlig "smear"

Stabil lokal flock med jämfört med i idag för oss ganska få förändringar. Variationer är när någon supit till och lite kaos uppstått eller en gammal ogift man eller kvinna fått en religiös ("smearing" via noun gender-politiskt korrekt hellre än att skriva gammal nucka) uppenbarelse (kanske rent av börjat vandra runt besökande helgonreliker).


Motivation och försök realisera i konkretiserad verklighet man känner inte alltid helt kritiskt att ha en exakt witness för kan vara mindre än att man ärligt försöker i alla fall. Eller nu tror på visionen som kom: Jag menar vem ifrågasätter Profeten Jesus när han kommer till dig.


Och så livegenskapen lika verklig i Ryssland som Kina. Stabilt och föränderligt där ekonomin är odlande. Vek kommunikation etablerande "beskattning" kategoriserat expanderande till stater där ägandet fastnar och för Ryssland propagerande till större chunk. Svårslaget i historien undantaget Japan (normaliserat resp. land) där shouganatet i sin totala livägenskap av allt i absolut stegvis kategorisering och till 99% oföränderligt tills det bröts sönder och realiserande den asiatiska "sidan" av Andra Världskriget.


I en del kan det vara bättre att erkänna en djupare sanning och sincer känd och förstådd från verklighet, kroppsspråk och den ej uttalande kommunikationen man mer eller mindre inkorrekt ändå funktionellt korrekt vardera förstår. Sanning sammanfattande vad som kan ha skett hellre än att riskera problematiska förvecklingar kanske ledande till att man "återvinns" av sin ägare till ett emotionellt avskräckande budskap för övriga tillgångar.


Och vad är politik egentligen annat än att stiga upp på teaterscenen och göra en föreställning. Avslutande om lämpligt firat med en mer obestämd bugning riktat allmänt så att alla kan tolka in sin inkludering. Att för dom engelska verben ibland sökande manuellt när osäker något av mer reducerande skillnader - transfer av respekt när ex. - finner jag att det kan krävas att man söker upp orden i CEDIC när engelska lexikon inte riktigt klarar att tydliggöra det nog för mig. Och vem är jag att ifrågasätta något av resp. översättningar för symbol-grupper (eller vad nu korrekt term är för kinesiskan).


Sanning att politik är en teaterföreställning. Men utan tvivel sannare längre bak i historien när konkret verklighet var jordbruk stabilt etablerat sedan flera tusen år. Variation i realitet idag gör det svårare. Tråkigt nog duger folk inte här: Oavsett politiker, vita, svarta, muslimer, eller kristna. Världen förtjänar en enhet som ser till er alla. Mannen ändå feminist och som korrekt för såväl kristna och muslimer kan referera till Gudinnan som Profeten Jesus. The Big Gray: Varken Vit eller Svart utan rätt för både färgade, gula och vita. Och där faller lätt sanning. Det kan vara etablerad konkret sanning som känd egenskap man kan vara beredd att acceptera i mycket problematisk diktatur för men innan det gillar ingen riktigt något närmare vad jag uttryckte ty man litar inte riktigt på den andra sanningen. Så som färgad likt Obama eller same som Sveriges statsminister delägare i några hundra renar gäller det att inte diskutera det så mycket som att låta det vara implicit för de "egna" (muslimer och svartingarna enligt en del ej berörda i den andra grupper) medan grupp två kan fokusera på att man får ungefär vad man önskar efter Bush II friska asserting motoriskt såväl som man reducerar - eller konkretiserad upparbetning av - ett systematiskt problem rörande racism och fördömar.


Beundrande går emellertid bra att våra men det var ju inte riktigt Big Gray. Inga blir heller (ibland åtminstone) så övertygat troende som konverterade - såväl som en aning kommande in från främmande flock som upplevt oavsett född muslim, danskdjävel nere i Skåne eller något annat - kommande till Syrien eller Danmark för att äntligen få vara vad man är utan en känsla av stereotyper realiserade ifrågasättande egenvärdet i mening av relativ makt: Lite av vi och dom.


Commotion eller reduktion: En individ

Något realiserat verkligt för dig just nu - stereotypen med negativ payload du upplever verklig - antingen reagerar på med ilska eller i någon mening accepterar. Inget i det visar annat än att det är flock relationer vi i fin svensk 1900-tals tradition kallar makt (menande inte riktigt vad anglosaxerna menar). Så vad är då skillnaden nu mot i Ryssland och Kina under alla år av livegenskap? Ty stämmer det att det är relativ makt i flock stereotyperna realiserar för det resultaten kognitiva psykologin etablerat via imaging (såväl som andra metoder) till just vi och dom i varaktigt förtryck: Du upplever dig inte riktigt vi med Tzaren. Han med ägarna är en annan flock.


Räcker religionen till? Delvis säkert.


Men det är också etablerad verklighet. Accepterande d.v.s. tagande reduktionen i hur du bedömer dig själv mest konkret (så menar jag ty nu lämnar vi vad man kan få ut tittande på en hjärnans reaktion i studier) för vad den realiva makten uttrycks i för kontext. D.v.s. konkret här just agerande så att du ej längre nästa dag när tillsagd att göra något problematiskt för dig själv och andra accepterar det utan att försökt hindra det (ex. huggande ägarens representant med en spade i huvudet).


Stationärt etablerat förtryck

Vad händer när folk ifrågasätter stereotyper direkt i vardagen idag när de reagerar med ilska? De blir intensiva. Inte självklart svåra att ta nästan direkt till kamrat om de inte är i flock förstärkande varandra ty ilskan såväl som reduktionen tar ner den kognitivt mer rationella sidan av hjärnan.


Så hur bryter vi inarbetad diktatur reducerande?


Intensiv colocomotion tagande folk tillsammans - lättare etablerande - flock över tröskelvärde

Javisst. Och enklast som vi vill och närmast tillhands föreställer oss det visualiserande (gissar jag typiskt) just i verbens natur av colocomotion. Hög intensitet flock realiserad fysiskt.


Men krävs det? Nej det är heller inte sant. Vi vet att det fungerar. Vi är ju fortfarande i "efterdyningarna" (ev. definierande om orden en aning inom citationstecknen) här av en av de större colocotioms vi haft (är världen en bit bakåt i historien är den alltid lite mindre: så vi glömmer ex. Japans expansion ut i Asien krigande runt med massor av döda och övergrepp såväl som allt möjligt omoraliskt i övrigt).


Lugnare väg bevarande konst, hus och vattenförsörjning

Ty vi har ju en process verkande vi också känner där stabilitet när intensitet via information - som uttryckt sundare i varians ej förutsättande att vi självklart tar in mer information vi behandlar jämfört med säg jordbrukaren för 1000 år sedan: Perceptionen representerar enorma mängder information - konvergerar lite lugnare mot vad vi kan kalla öka mänsklighet som realiserat vi fortgående "colocomotion" - eller om vi nu vill istället - commotion men mer i realitet ej accepterande att vi lätt fastnar i problem.


Dock verkar det sannolikt att när etablerad verkande men ej uttryckande i samma utsträckning förändring når vi förr eller senare jämförbart tillstånd som om vi ex. åkt ner till lämpligt muslimskt land för några år sedan med miljoner flaskor alkohol de aldrig mött förr drickande upp modet på dem såväl som hetsande upp efter någon timme med mer potent musik och slagord. Och kanske att det är där säg mindre diktaturer uttryckande fördänring över oerhört mycket åren som varit - likt Kina med händel mötande omvärlden o.s.v. står - medan spekulativt Iran står närmare att gå mot commotion vi här spekulerar skapas inte just så här men vad som approximeras så här i vad vi kan se och mäta på (information i mängd vs personer och hur det varierar kontra varoabler sammanfattande samhälle av normal sort som våra internationella organisationer gör i en mängd inte alltid korrekta men ofta nog ganska bra och viktigare del av en långsiktigt meningsfull ambition).


Bandbredd rikare i känslospråk personligt riktat utanför nätet, tidningarna och böckerna

Iran har ju vad vissa länder har och andra saknar. Sverige saknar det nästan helt. Sydsudan har mycket av det. Kina också ordentligt. Japan tror jag men har ej slagit upp det mindre:


Massor av folk från sin kultur boende i andra länder kommunicerande tillbaka etablerande ett till djup på information som går "in" och "ut" förutom internet om man har det eller rykten om drakar och annat dom gamla jordbrukssamhällena kanske trodde på en bit bort.

Värde önskat: Klocka, Kniv och Staty

Dispergens i förändring som byggs på. Dissonance när man upplever att man vill ha något som känns värdefullt (eller mycket sådant). Stärkande tillstånden gammal diktatur och kanske dagens diktatur tryckt ner. Kanske en klocka:



Eller en stor trädsgårds-staty av en känd religiös ledare (något unikt ovanligt ändå mångkulturellt föredömligt assertion öppenhet till variation ovanpå mitt välkända feministiska engagemang artigt korrekt - lite som att hålla upp en dörr: Mummified monk set to be returned to his final resting place) att ersätta någon gammal gudabild grannarna höggbort föga elegant lämnande stora kantiga hål i sandstenen.


Mumien har något av the righteous. För mig är det viktigt att vara ett föredöme. Inte bara feminismen och kvinnorna är viktiga för mig jag tänker på framtidens barn också. Och Sverige. Samhället så att säga. Ett till exempel i kontrast klockan (görande onödig calling people greedy utlösande kanske negativ stereotyp för en del eller möjligt för andra förstärkande känslan av lyx i relativ kontrast):



Värde för värde så att säga: Doing the "right thing" eller köpa klocka. Eller kämpande sig och på scenen och tagande alla tänkbara värden (vad dom andra sparar upp till som belöning för dig när de jobbar dygdigt extra istället för att springa runt och visa upp sina lyxklockor för varandra):



Eller vad det nu är man önskar: Mat för en del säkert. Några kan önska ett farligt vapen att skydda sig eller hämnas med. Det senare är väl en fördel lugnare förändring kommer med men den förutsätter just förändring.


Klocka - Status vi bär -, staty (vad som syns där vi bor), och ett effektivt verktyg att uttrycka förmåga att göra mot flocken tycks dock komma ganska tidigt när folk växer snabbt i förmåga att köpa.


Prestigelöshet

Mellan reagerande ilska resp. reducerande sig själv ligger prestigelöshet. Accepterande eget värde och/eller annat aktivt värde.

Att möta information ska värde av den. Ej vid prestigelöshet (jag kan inte ifrågasätta som givet sämre alltid andra reaktioner men när möjligt är detta en bättre väg till förändring) att vi reagerar motoriskt med intensitet ej något genomtänkt i alla fall. Eller att vi bara skapar negativt värde för oss själva fokuserande på det mer adjektiv-attityd uttryckande istället för att kanske bygga en uppfinning värd en massa pengar räddande värden eller något annat nyttigt för oss själva och andra.

Samma sak i delar. Information mellan individ i flock. Information upparbetad vi gör något av.

Och med att mediterat hur vi revolution och intensiva nyhetshändelser förändrar världen såväl som firat främmande kulturer och kvinnorna hellre än att göra en massa främlings-kultur-fientlig smear är vi klara här.

Saudiarabien pumpar ner Ryssland upp till 16 månader framåt

2014-12-23

Reuters bakåt några år har gjort några av de mer gedigna politiska analysen jag sett i den engelska journalisten på nätet (bland de senare granskningen av de kinesiska maktnätverken i partiet vilket förvissa säkert är vad som kan - och ev. har utvecklats kontinuerligt - men utanför området även var intressant i andra nätpublicist-komponent bl.a. relaterat presentation) men har möjligen tappat något sista året (egentligen har jag läst Reuters mindre den här perioden än åren tidigare så jag kan ta fel). Analysen nedan upplevde jag missade i princip alla av de geopolitiska tänkbart helt styrande faktorerna:


Slutsatserna - i form av egentligen inget konkret vilket så klart kan vara legitimt - kanske är korrekt och bättre underbyggd än vad som märks men de tyngre frågorna saknas helt.


Saudiarabien är ett land av en typ vi här väljer att kalla commotion känsligt. Det är i public discourse, kollektivt moraliskt imperativa koncept, lagar och regler ytterst enhetligt. Detta är delvis - till ganska stora delar tror jag men med viss medvetenhet om att det är svårt via de verktyg jag har att tillgå i form av textanalys och sampling ett land svårt att ta ut data för - säkert en konsekvens av att detta är en diktatur med starka kulturella förtecken av teokrati (men utan teokratins "makt-kostnader" för de styrande entiteterna).


Denna typ av commotion känsligt skiljer sig från commotion känsliga regioner som istället är direkt volativa med gärna snabbt föränderlig derivata när det kommer till commotion intensitet (protester o.s.v.). Samtidigt gäller att när sådana går över ett möjligt tröskelvärde kan väldigt mycket hända väldigt snabbt man kanske trots planering för sådant egentligen i vardagens lugna avkopplande tenderar att aldrig ta på allvar ej heller någonsin få någon riktig erfarenhet av realitet. Potentiellt är det som att vända på en hand så är allt relaterat styrande, politisk-verklighet i delar eller helhet förändrat.


Saudiarabiens ägare - en inte helt felaktig term för många diktaturer och nog i åtmionstone delar relevant också här - önskar ej turbulens som riskerar att sprida sig in. Verkligheten sedan många år nu är växande radikalisering i regionen i de religiösa tolkningar närmare den styrande eliten. Vidar finns etablerat sedan åtminstone åren innan revolutionen i Iran något av vad som är jämförbart i potentiell commotion intensitet med detta i religiösa tolknings-pool längre i från den i Saudiarabien styrande eliten.


Men det är en problematisk menar jag felaktighet (och som jag tror är ganska vanlig även inom entiteter som ritkat med expertis följer regionen men möjligt tar jag fel här) att se de två poolerna i religiös-tolkning avseende radikalisering som för mycket det samma i regionen.


Shia (d.v.s. Iran och relativt Iran lite uppåt och österut) har försvarligt av riktigt brutal radikalisering men vi har en pool längre österut. Shia - när vi nu väljer den det religiösa epitetet - är trots minoritet i såväl Irak som Saudiarabien vad som argumenterat är stabiliserat av en teokratiskt geopolitiskt jag på det allvarligaste menar är stabil (betänk den internationella stress verklighet sedan år resp. den goda bandbredd för television såväl som andra kanaler för informationsutbyte med omvärlden) och projiserar något av viss geopolitisk-stabilitet i en verklighet som varit i kontinuerlig utveckling sedan många år. Polariseringen i islam är en konflikt grund men det är också något av en lugn verklighet så här långt västerut (går vi österut är det en helt annan sak).


Sunni fundamentalismen är i pågående commotion. Och i denna pool har vi tror jag delvis (åtminstone praktiskt) relaterat en ordentlig rörlighet på individer såväl som grupper. Fler geopolitiska länder med viss gemensam kultur och språk finns mellan vilka man rör sig och för radikaliserade grupper kan finns utrymme att skapa upp realiserad grupp lokalt när möjlighet och upplevt "behov" hos tillräckligt med individer finns. Här skiljer vi oss nu i geolokaliserad commotion från klassiska terrorist-nätverk i och med Irak egentligen aldrig var en mögen stat med bärkraft som nationalstat (som jag definierar inkluderande ett demokratiskt) och varit konflikt och turbulens under väldigt många år: vid sidan om konflikter innan landet, hade vi det långa och blodiga kriget med Iran, ockupationen av Qwait och därefter Commandante Bush's ockupation av landet.


Stabiliteten i Iraq är tror jag framöver att betvivla med mindre än att politisk-doability i att se verklighet alt. att en kulturell utveckling i inte minst gemensamma epitet för landet träder fram. En för stabilitet seriösare lösning - för hela regionen inkl. Turkiet och jag tänka mig små-gapar och skriker kring sådana här tankar - att ta kurdernas regioner till nationalstat inkluderande det större ansvar som följer med en sådan. Hade Iran varit en funktionell demokrati - stabil också i detta sedan år - hade det kanske inte varit en dålig lösning att de ev. expanderade ut något eller att en mindre stat (många sådana finns i området också i övrigt: många egentligen och korrektare inte mindre än många andra länder i världen inkl. i Europa).


Nu är Irak emellertid liksom Saudiarabien commotion känsligt men med kraftiga förändringar i derviata av intensitet. Hantering av akuta problem kan tänkas föra saker tillbaka där det hela var innan. Men de är efter det lika commotion känsliga och potentiella problem. De kraftiga derivata förändringar är vad riskerar att jöda såväl shia och sunni radikalisering fortsatt. Jag lutar att tro - men är ej tillräckligt kunnig rörande regionen överhuvudtaget - att sunni är den mer volativa bärkraften här givet pågående commotion som hade sin startpunkt i Syrien.


Det hade varit tillfredsställande om jag hade kunnat säga att jag predikterade turbulensen i Syrien avseende upproren mot al-Assad-regimen. Emellertid var så ej fallet. Vad jag predikterade var jämförbar (i termer av vad möjligt i prediktions-modellen där vi ej ska tänka oss exakthet i head-counts m.m.) turbulens i Iran. Under optimering av min Bluelight struktur över concept till en mindre effektivare version jag då hade behöv för den dator allokerad togs det hela ner till säg 150 000 koncept (med i genomsnitt ungefär 85 relationer ut till andra för resp. men för länder typiskt flera tusen upp till tiotusentals). Syrien föll bort i någon automatiserad optimering ner p.g.a. dålig qa-kontroll och regelbaserad filtrering av mig. För mig när jag följde commotion i Nordafrika egentligen med början faktiskt nere i Sydsudan existerande ej Syrien. Syrien var in-imploderat med Iran.


Efter realitet av upproret uppföljer jag ej att jag tagit fel i något på den nivå möjlig att försöka ta ut prediktioner av från mina modellsystem. Kraften i det ska vägas och balanseras mot att detta tråkigt nog åtminstone till delvis nyligen i tänkbara positiva händelser möjliga att bidra med har föga om något realiseras: d.v.s. jag eller modellsystemet har här haft rätt i negativa utfall. Inkl. att jag tidigt pekade på (och därmed inte såg som saker konkret var rörande insyn och närhet av omvärld gick ifrån argumentation jag här tidigare gjort under om jag minns rätt mer än ett år om behovet att skapa närhet, broar och samarbete med rebellerna för att skapa en god verklighet framåt och bl.a. inkluderande att väpna upp dem)-


Commotion i Syrien är nu i Irak. Detta är stark commotion. Geopolitiska kommentarer relaterat Saudiarabien relaterat detta tenderar ibland att ta en lite "åldrad" tolkning med mer av långsamma turordningsspel om inflytande. Det har ingen verklighet jag kan tänka mig att Saudiarabien efter att turbulensen i Syrien tog fart upplever är särskilt viktig. Turbulensen kan sträcka sig in till dem.


En väg för en aktör som Saudiarabien att hantera detta är att göra mer eller mindre exakt det samma jag menade att Västerlandet borde ha gjort. Skapa närhet, bygga broar och samarbeten, och etablera en värde-transferering som ger stabilitet för detta över en längre tid (d.v.s. att man varaktigt under flera år behöver samarbete med dem så man lär känna varandra o.s.v.) för att fortsatt få stålarna, vapnen och platser att vila ut och träna sig.


För Västerlandet är detta en enkel och god åtgärd som när det sker med bredd kan stödja demokrati i en långsamt funktionell takt över hela arabvärlden där vi ju har kulturell-turbulens i mötet sedan år vilket detta då kan reducera problemet av. Det är ej en ensamt funktionell åtgärd. Det innebär ej heller att enstaka insatser misslyckas. Men över regionen är troligt ett konkret värde till ett relativt lågt pris. Stabilitet och den långsamma utvecklingen är möjlig därför att geo-avståndet är större.


Geo-avståndet till Saudiarabien är kort. Och nu är såväl Syrien och Irak i commotion. Jag betvivlar att något ens tidigt i Syriens turbulens kändes långt och tryggt eller konkret stabilt positivt oavsett en väg att reducera Irans inflytande. Att stödja rebell-grupper innan turbulens såväl som under är något av en nödvändighet för en commotion känslig stat som Saudiarabien. Men helt säkert är medvetenheten om möjligheterna / riskerna för att Saudiarabien ska gå i commotion prioritet ett eller två i Saudiarabiens säkerhetspolitik.


Hade Västerlandet byggt broar o.s.v. så att det i sig adderat stabilitet och givit tror jag ganska väsentligt större kraft och bärkraft till det. Ryssland har saboterat och tror jag mig veta är i mindre realiserat fortsatt såväl som potentiellt vid behov mer uttryckt tänker sabotera sådana insatser igen.


Regionen är i turbulens. Att möjligheten att stabilisera är hindrad. USA som klassiskt inte varit främmande för att agera i regionen är mer återhållsam. I mycket är det väldigt sunt och tror jag ger värde in i framtiden. Att ge hjälp och etablera närhet och samarbete är dock bra. Och jag menar fortfarande idag precis som när det begav sig i Libyen att skillnaden mellan att ge stöd från lyften - ej beträdande landet där soldaten i miljön är främling med folket på plats vars revir det är (människan är kraftigt revir-försvarande från hem, över hembyggd, och upp till nationalstat) - är kraftfull konkret hjälp givande möjlighet till att projisera bärkraft lokaliserat när så krävs kompletterande ekonomiskt stöd, vapen, utbildning m.m. USA var ej just på alls kring att göra sådant i Syrien under upproret innan övergreppen, krigen i påverkan mentalitet såväl som de okontrollerade regionernas öppenhet för vem som helst att försöka något som vi nu vet att det som kallar sig Islamic State of Iraq and the Levant kom ur från när linjer och kommunikation över vägar runt några städer i stabil kontroll klarade att uttrycka någon form av centraliserad management. Indikationer på detta kom relativt tidigt.


Givet riskerna här och den pott jag kan tänka mig att makt-entiteterna i Saudiarabien upplever är hotad tror jag nog att värdet i det väger tyngre än ev. positiva (sunda ekonomiska tror jag Reuters blajet kallade det) såväl som negativa ekonomiska värden. Staten har ganska få innevånare och en väl-utbyggd struktur för att pumpa upp som man vill. Tar de ner priset nu en period är andra aktörer inom olja desto villigare längre fram att prishöjande vettigt samarbeta vilket inte otroligt tar igenom det: Man tar en prisdipp nu för att uttrycka den vikt man fäster vid händelserna i Syrien i ett ögonblick när andra aktörer faktiskt börjat agera konkretiserat (givet problematiken med IS). Ev. möjlighet att kanske inte allt för långt in i framtiden ta det längre är inte otroligt vad som kan ha värden att delvis komma från internationella samarbetsorganisationer för att försöka få in entiteter i Syrien där relativt tidigt såväl som att det har viss "politisk-elegans" USA åtminstone under President Obama gillar (vilket jag tror är sunt oavsett hur funktionellt handikappat United Nations är: Det kan vara en av många funktionella vägar för att minska risker för att stimulera radikalisering genom befintliga föreställningar såväl som propaganda om USA's agerande). Ryssland kan sabotera här. Det är heller inte otroligt. Och det kan betyda allt för regimen i Saudiarabien.


Expanderad commotion med intensitet i tillväxt redan i derivata kanske rent av kan ge oss fler underliga och svårhanterliga "skapelser" i den "non-state" Iraq är. Inte fullständigt otroligt kan det hela bära-hen till en ordentlig fortsatt problematik rörande Sunni polariseringen medan Saudiarabien samtidigt trycks från påbörjad och växande commotion Shia. Det senare kan Saudiarabien inte gör något åt nu därför det är ej realiserad verklighet idag. Det är potentiellt hot. Den andra fronten är dock redan igång och om expanderande vad som när eller om den andra realiserad skapar en kanske mycket "intensivt händelserik" verklighet. Mer eller mindre det ända Saudiarabien kan göra som på kortare sikt - säg upp till fem år - ordentligt kan minska ner regimens riskbild är Syrien och Irak. Och där tycks Ryssland stå och bromsa kanske i något lite en aning välkommet (såväl som ovälkommet) av USA när det begav sig inte allt för länge sedan i diskussionerna om åtgärder.


Givet det är det så klart bara att pumpa ner oljepriset så Ryssland känner något av den kostnadsbild Saudiarabien upplever för sig. Mindre stater relaterat olja känner givetvis av problemen såväl som Ryssland. Men runt gulfen väster om iran är demokrafi, head-count befolkning, struktur m.m. inte riktigt sådan att dem något överhuvudtaget under en kanske inte allt för begränsad period. Bärkraften för att om säg ett år ta upp priset lär visa sig gigantisk.
<7p>

Jag skulle nästan bli lite förvånad om Saudiarabien inte åtminstone försöker maktmäkla lite i ge och ta mot Västerlandet kring detta. Lägre oljepriser även om effekten inte ska överdrivas lär nog mer än väl om det ger lite dynamik med spridningskraft i ekonomierna mer än väl finansiera ett effektivt men ändå vettigt begränsat stöd i form av åtgärder. Glöm heller inte att detta är deras chans att via detta medel kunna addera till stabilisering. Går vi inte brutalt många år in i framtiden kommer oljan inte vara ett cash-medium med sådan potens att Saudiarabien kan göra sådant här. Fler system och lösningar vid sidan om skiffergasen tycks vara på väg. Vidare är det mycket tänkbart att vi har stora (kanske gigantiska: jag tror lite på riktigt stora faktiskt av orsaker jag delvis diskuterade för ett till tre år sedan eller där någonstans) olja-fundigheter i Somalia och Sydsudan än gediget dokumenterat idag.


Min tro är att Saudiarabien pumpar ner Rysslands ekonomi nu och ett tag framöver. Där ett tag framöver är tills ev. annat relaterat tillgång och efterfrågan ev. gör det ineffektivt / Ryssland börjar förstå hur Saudiarabien tänkt och tyckt här (när de nu börjar lära sig deras semiotiska signalsystem) - och vem vet kanske ett tag till efter det. Säg ett år och två månader med en ev. "utökning" med tre månader (eller möjligen ner en sex månader men jag betvivlar det).


Riktad information - Exempel props street commotion: Enkelt falskt huvud av papperspåse

2014-06-27

Något jämförbart the big dools jag upptäckte i komediserien Portlandia:



Har vi nedan exempel på ett falskt huvud enkelt att göra och hantera. Exemplet är från filmen The Baader Meinhof Complex och ansiktena föreställer diktatorn och härskaren över Persiens påfågeltron Shah Reza Pahlavi resp. dennes hustru.



Filmen från 2008 har emellertid en mycket mer tidstypisk (upplever jag) affish för åren som den utspelar sig under där jag kan tänka mig att vi fortfarande i Europa är i amerikanska 1950-talets färgschema konkret en bit in i 1970-talet och tror jag säkert under 1960-talet.


Co-locomotion och Commotion: När diktaturernas alla protesterande stärker varandra - Och att ta kostnaden att hantera hot rätt (eskalera mer, mer, mer...)

2014-03-10

Komplettering 2:
Med viss risk för att ej få skriva klart då vi har rolling-defect-caused black-outs där jag befinner mig i Uppsala (orsak osäker) men dessbättre ej skadande mina hårddiskar (strömavbrott är en gammal fiende och ser man till att offra något lämpligt till Gudinnan regelbundet brukar dom inte skada just hårddiskar). Emellertid har Kina nu kravställt möjliga samarbeten med USA för att skapa större nationella såväl som internationella värden av the big web filter - if not at all firewalls - "wall": Chinese ask Kerry - during his younger years legendary hacker of old VMS used to social engineer scientists at the universities discussing politics with him among some republicans suggested one of the five major causes of the hippie revolution - to tear down Firewall (gamla VMS är som gamla Frans Jäeger: lätta standardiserade hål men de används såsällan att ingen vet var information om dem finns på nätet så då fick kineserna åka till USA och lära av en politiker gammal nog att minnas hur man gör). [Red. Nyhets-titeln är manipulerad genom att jag adderade en bit jag tyckte lät kul. Och säkerhetsdefekterna är säkert indexerade också givet standard-db-representationer m.m. för säkerhetsdefekter. /Hans]. Xi tear down this wall - I am a Berliner!.



Komplettering: Med information om den stora delvis imaginära "internet-muren" kinesiska kommunistpartiet byggt att oroligt ligga och trycka bakom i den turtling strategy juniora RTS-spelare också brukar ha förkärlek för men som alltid förr eller senare resulterar i förlust rörande försök öka "internet-soldat-produktionen" för bättre att fylla upp muren ger CNN i Defending China's 'Great Firewall': there's a course for that (CNN).


Det finns allt möjligt utanför muren som skrämmer slag på diktaturens elit utan att just någon alls utanför muren förutom korrupta politiker, organiserad brottslighet, producenter av defekta produkter m.m. är annat än positiva eller om negativa snarast nedlåtande rörande hur ineffektiva de då upplevs bland de som nu alls bryr sig. Oavsett hur kul nu Reuters, The New York Times m.fl. tycker att det är att göra sig lite extra otäcka, smyga sig på någon partimedlem och skrämma slag på dem, är rädslan irrationell och kommer ej med något positivt. Jag tror vi alla behöver fundera mer kring att försöka hjälpa dem att komma över rädslan så att de vågar sig på att stänga av muren permanent och bli del av världen hellre än att försöka bygga en egen liten värld utan allt man fått för sig är otäckt som i objektiva mätetal istället blivit bland det mest otäcka världen har.


Kognitiv-beteendeterapi kanske kan vara en metodgrupp ex. bara en dag utan att någon rädd har vetskap om det innan ta bort den ett tag d.v.s. skapa ett fall i historiken där många praktiskt var utanför muren utan att något hemskt inträffade - ex. att Japan plötsligt invaderade eller att britterna kom och tog en koloni eller att Mao återvände och svälte miljoner bönder till döds därför att nya jordbruksmetoder antogs fodra färre bönder. Mer i tradition av kinesiska kommunistpartiets filosofi kan man också pröva att hota med något mycket otäckare för att få dem att göra något de inte har lust till (ex. "Om ni inte tar bort den anordnar jag ett internet-val." för ett icke-verkligt exempel då ser bytet som dåligt och knappast nödvändigt).


Att stänga av muren är heller inte svårt annat än i psyket hos irrationellt livrädda. Det är bara att göra och många kända metoder finns. Förutom att minska den irrationella rädslan hos partiets inlåsta kan det visa att förmåga att göra ej är vad som bättre görs eller kan göras av partiet utan verkligheten är att de hindrar andra från att göra ofta bättre saker. Den stängda muren upp till kanske en dag del av fobi-terapin kan därför ge många andra positiva värden.


Låt oss betrakta vad Wikipedia väljer att kalla en istället för tror jag normalt vid korrekt benämnt för ett risk scenario del av konkret risk manamgement resp. lösare kreativ diskussion och tänkande i samhällena:


"The domino theory existed from the 1950s to the 1980s. It was promoted at times by the United States government and speculated that if one state in a region came under the influence of communism, then the surrounding countries would follow in a domino effect. The domino theory was used by successive United States administrations during the Cold War to justify the need for American intervention around the world."


Från: Domino theory | Wikipedia


Fenomen där vi historiskt haft vad som möjligen kan kallas för domino theory expandera kommunistiska diktatur-anpassningar till fler länder har med enstaka undantag varit resultatet av större krigföring och konflikt involverande eller från position av att ha segrat i större krig utnyttja den större än annars vanligt inflytande det ger.


Kuba, Ryssland och Kina menar jag att man kan argumentera geunint införde kommunism drivna av dynamik lokaliserade huvudsakligen dom själva med medborgare (d.v.s. egna inbördeskrig där även om andra aktörer var engagerade inte på avgörande eller ens kanske viktigt på något sätt alls för hur processen nådde kommunism. Nordkorea och Vietnam är två exempel där konflikt i hög utsträckning involverar andra aktörer motiverade expansion eller icke-expansion till andra länder. Österuopa var varken mer eller mindre än att en segrare i stor krig gjorde vad förväntat med den stora makt de gav: införde det statssystem de själva hade.


Teorin är inte relevant i andra domäner. Ett motsvarande "fenomen" jag valde att kalla co-locomotion i abstrakt modell resp. i en hög-intensiv variat commotion har diskuterats tidigare bl.a. i (i de flesta fall på nivå diskuterad här kan locomotion och co-locomotion tolkas synonymt enligt Material: Co-locomotion.


P.s.s. co-locomotion kan vara aktuellt i allt från samtal två individer, ritualiserad dans och tror jag pardans till delar allmänt (men jag aldrig försökt följa upp vad som finns dokumenterat för pardans bredare eller tittat över filmklipp m.m. själv sökande "speglade" och synkroniserade rörelse mönster med motivation från nära samband mellan resp. värde för de två personerna från reward eller uttryckande färdig stabil inläring där optimering av detta för en fodrar det jämförbara hos den andra) kan samman fenomen vara aktuellt utanför det direkta lokaliserade mellan två personer.


Det kan skapas från vad vi ser och upplever föranleda oss att ansluta oss eller ge kreativa idéer om vad man ser möjligt uttryckande en variant. Lika i några av de minsta delarna men givetvis delvis - ibland mycket - format och anpassat den egna kulturen. Att se protester via teve-medium runt om i världen, läsa om det på Twitter och jämförbart, nyheter m.m. Exemplet jag gav En stad för ett land medan en tredje generationens kinesisk mur av andra folks protester mot sin korruption och diktatur nästan slutits (2014-03-07) kanske möjligen är mer potent av att det liknar en "mur" runt Kina om man fyller i dom saknade hålen med mursten eller dyligt om man får för sig att rita det. Om så huvudsakligen tror jag för ökat intresse det kanske kan skapa runt händelserna i andra länder. Själva mängden händelser att uppleva är tror jag mer avgörande resp. hur direkt relevanta för en själv i en tydligare konkret mening (ex. pågående i mitt land eller än mer staden där jag bor) än att man ritande och tolkande väldigt kreativt kan få det att likna en kinesisk mur.


Twitter uttrycker samma matematiska samband motsvarande commotion under demonstrationer involverande många personer när de senare är i hög intensitet - medan grupper med personer man delar intressen med och ofta gör likartade saker ex. köpande ett nytt dataspel som kommit hos personer i en social gruppering spelande real-time strategy game har vissa likheter med co-lomomotion i den här normalt lugnare intensiteten: slagfält bekrigande en fientlig subkultur tjänande fel / ondskans dataspelskonsol kan emellertid uttrycka co-locomotion under korta perioder av intensiv diskussion eller stereotypiskt upprepning av olika värden och icke-värden över varierade kanaler).


Jag upplever inte att jag bra någon gång resonerat och systematiserat vad jag känner till om området från ett ganska brett angreppssätt av vad jag betraktat. Det vore intressant att försöka göra någon gång snart. Viktig faktor kanske lätt att missa att se (jag tycker den är lätt att glömma här såväl som i andra dynamiska förändringar involvernade människor) är att:


  • En tydlig linje finns mellan försvarande systemet.
  • Ej accepterar diktatur.
  • Och berörda åskådare som väljer att ej ställa sig ännu på den ena eller andra sidan.

Desto högre co-locomotion resp. sida uttrycker ju troligare kommer fler få frågorna som för dem uttrycker diskriminansen mellan de två grupper aktualiserade i tankar. En del av dessa når en punkt där de känner och förstår vad som är rätt (även om andra menar att det är fel d.v.s. rätt från resp. persons perspektiv: jämför med min similarity operator inkluderande perspektiv). Det behöver inte innebära att man därmed packar en liten kappsäck, skriver slagord på ett lakan och snickrar en pinne att fästa det på, men är ändå ett värde. Det är insight learning där frågornas högre intensitet skapar aktivitet nog att orka tänka igenom det och nå förståelse av vad som är rätt.


Frihetens co-locomotion är naturlight involverande. Först och främst därför att vad man där uttrycker i gemensamt är abstrakt och övergripande. Man ser gemensamma problem man måste lösa: diktatur, korruption, tortyr och mord. Att situationen pågående ej är bra och att nuvarande system knappast plötlisgt efter alla år tänker börja konvergera sig mot ett frisktstatssystem själv uttrycker bra vad som ofta är det enklaste gemensamma. Symboler man väöker att bära för att uttrycka gemensamt är viktigt.


Frihetens sida är också mer expansiv genom att den tillåter att du ansluter dig. När uniformerade soldater marscherar ut i stridsgrupper för att försöka skrämma iväg personer som berättar vad de tycker publikt för vem som helst att uppleva där det sker eller vanligt via teve, interent och andra medier, är det ej tillåtet för dig att gå över för att ansluta dig varefter du lämpligen får någon soldat symbol och en automatkarbin eller kpist. Längre fram kan sådant bli möjligt men inte sällan gäller det då båda sidor såväl som vilka andra subkulturer eller särintressen som helst som tycker att de nu när övriga krigar kan divergera bort ett stycke land och göra något eget med genom att försvara det med vapen såväl som att tvinga innevånarna att acceptera det (ett fenomen vi sett i Syrien där teokratiska by- och stadsstater volativt uppstår och kommer och går eller flyttar på sig.



"Now that you can do it
Let's make a chain now"

[...]

"(Come on baby do the loco-motion)
Do it nice and easy now don't lose control
[Red. Don't go commotion if not really needed. /HH]"

Från: The Locomotion




Att undvika väpnat revolt är utmärkt om man klarar det. Lämnar vi det enorma lidandet det skapar direkt (där man kan argumentera att diktatur fortgående längre tid kan balansera den kostnaden) förstörs infrastruktur, hus, VHS, strömförsörjning m.m. Välstånd under många år skadas. Risk för sjukdomar och förtidig död ökar.


Förstörelse av städer eller ett helt land undviks genom att alla respekter människovärde och människans rätt att tala. Förstörelse uppstår av att diktatur agentativt försöker hindra folket att berätta om vardagens helvete och kräva en vardag utan helt meningslöst lidande. Förnekas den rätten när folket kräver den i växande antal är risken för förstörande inbördeskrig mycket hög. Oavsett hur stark diktaturen är militärt känner jag ännu inte till något exempel från nutidshistorien där stabilitet återskapas när processen nått dit diktatur uttrycker vål och medborgarna väljer att ej acceptera att diktaturen har rätt att använda vål mot dem. Det bästa diktatur kan hoppas på efter det är att stå kvar i detta tillstånd med växande förstörelse av landet.


Tillståndet tycks för mig (begränsat av att vi faktiskt har få fall att betrakta i nutidshistoria från en dessutom väldigt liten population av länder, potentiella utbrytar regioner m.m.) skilld mot tillstånd involverande väpnad konflikt men där man i alla fall delvis accepterar fri diskussion. The Troubles (Nordirland) var oerhört problematiskt och resulterade i en försvarlig mängd helt onödiga dödsfall, destruerande skräck, gav världen en osund etablering av terrorist-kultur vilka i sig alltid är ökad risk för att konceptet ska tas upp i andra områden. Men närmare idag fanns goda möjligheter att fritt kunna diskutera den politiska frågan och alla sidor hade möjlighet att representeras av ett politiskt parti i val till lokala församlingar (och jämförbart).


Jämför vi Nordirland med nyhetsaktuella Syrien. Diktaturen i Syrien accepterar endast en sak: att du ej ber om förändrat statssystem, att du ej talar och skriver om det, och om det inte räcker för att folket ska sluta protestera resp. lägga ner vapnen är de beredda att fortsätta tills de faller eller dödat alla som ej ger upp frihet och människorätt.


Tvingade diktaturen mig att kritisera dem? Fast jag just nu har begränsad med tid att skriva? Misstanken får aldrig vara otillräcklig för att prioritera upp kritik

Egentligen hade jag på ett par veckor inte tänkt beröra den här gruppen av politiska frågor eftersom jag har en hel del konkreta saker viktiga att göra som tar mycket tid. Emellertid upplevda jag ett diskret förslag - kanske välmenat men möjligen inte alls - att det nog är bättre för mig att undvika att reta upp diverse diktatur-relaterade entiteter med vad jag skriver inkl. kort referens till problem som redan uppstått.


D.v.s. intäktskällor som nyfikenvitla.org tillsvidare i alla fall skadad - där jag ännu tråkigt nog haft möjlighet och tid att starta upp den där också nödvändiga utredningen som rörande fallet nu såväl som andra kan avgöra om något sådant var involverade agentativt eller om man lika troligt - kanske troligare - identifierar något otrevligt i ens liv de ej hade något att göra med därför att de är för fega som funktion av mig att göra något själva och tror jag dessutom kanske mer styrande för veka att alls våga sig på liknande i EU och USA såväl sim Kanada, Japan m.fl. länder. - Internet har ju dock delvis förändrat dessa möjligheter och att huvudproblem möjligen ej involverade agentativt agerande av Big Red "motiverande" aktuella företag innebär ej att inte senare relaterade problem kan ha involverat dem).


Internet är till stora delar möjlighet och mindre risk och fara när det gäller möjlighet positiv förändring. Friare diskussion och fler kanaler att se mod och möjlighet folk i andra länder hittat hos sig är kraftfullt. Desutom även om jag självklart ej begått något brott (jag undviker sådant av princip) kan viss hacking riktat Textdrive vara vad internet slumpmässigt kanske helt icke-relaterat uttryckte balans till via människans självorganisation bl.a. i att The Big Internet Firewall runt om Kina skakat i två denial of service angrepp. Ett i utnyttjad bandvidd mycket stort (en del menar att det är det största denial of service angrepp någonsin gjort) och i fall två genom att mer kirurgiskt utnyttja hur hierakiska DNS-servrar propagerar information mellan varandra i för den med tillgång nätet det sker på ingen sund säkerhetsmodell (diktaturens säkerhetslösningar verkar regelmässigt stora och imponerande på ytan men faller som vi vet ofta enkelt nog ibland rent av nästa ihåliga av allt verkligt fungerande som saknas likt Nordkoreas pansarvagnar som nog knappast uttrycker sin slagkraft bäst i antal fordon).


En tredje i funktion ordentlig smäll på The Great Firewall tor jag är excellent och skapande ett varaktigt värde endast de två första incidenterna ej sjäövklart nådde upp till (jag har ej sökt mäta effekten utan utgår från allmän vetskap hur sådant här rörande upprepning av något tolkas: tre gånger för något stort man vant sig vid filtrerar ganska tillförlitligt alltid störande för något man vill surfa fritt bland fria medier). Gärna för det optimala att trafiken under kanske en hel dag når ut fritt.


Viss elegans i att många fler får chansen att en gång surfat ej censurerat är viktigt. Innan oavsett hur vansinnigt riskerna man försöker motivera filtrering med är det lätt att delvis acceptera det därför ingenting gör frågan tillräckligt aktuell för att reflektera det. Det behöver inte känas engagerande nog för väldigt många. Men just surfa fritt är engagerade i sig självt efter alla varningar och desinformation om hur farligt det är. Inlärd förståelse av det är att man själv utmärkt klarar av att surfa på internet utan att världens större nyhetssajter förbjuds, att uppslagsböcker och liknande material skapat av personer fritt utan att en lagstiftad eller hotad kommunistiskt tolk ensamt råder, är vad man klarar av utan att degenerera till att sälja eller köpa pornografi på abnorma nivåer, reduceras i sin positiva tolkning av den kinesiska rå-kapitalismen, eller möjligen inte ens känner sig engagerad av det att gå med i en riktig fackförening istället för den fest-arrangör och förklarade av vad man ej får göra som anställd man i bästa fall nu har.


Hur starkt en tredje gång är vågar jag ej säga. Jag tror det kan vara systematiskt starkt långt efter. Men kanske krävs mer än tre gånger beroende av tid och antal personer som får möjlighet att surfa fritt utan det slår sönder deras liv skadade av allt västerländskt.


Hur som helst blir det för min del en del bevakning här definierade om tidsplanering något. Det är inte helt bra men det går aldrig att göra på annat sätt. Alternativt trots ej planerat är att de kan uppleva att det är en teknik som fungerar också i demokratiska länder utanför Kina. Det får vi aldrig acceptera att dom tror. Uttrycket hos dem här eller vad uppger sig gjort eller tänker göra är för en demokrati linjen. Det är där och inte längre fram när problem spridits till större förruttelse involverande kanske i värsta fall väpnade angrepp - vi ska försvara först. Att försvara i information föregriper inte bara av generella principer om energieffektivitet resp. risk skada dyr infrastruktur resp. människoliv. Informationen och ordens mening är den kritiska komponenten i ett demokratiskt system. När utan tvivel att Big Red indirekt agentativ får man ta kostnaden att ställa bortom tvivel för dem att något finns att vinna på att uppmuntra deras gäng oavsett var, när eller domän att hålla på med en massa dumheter vi civiliserade människor i friska länder med vår demokrati nästan glömt bort är vad folk - "de kulturellt och ibland intellektuellt ett globalt socialt problem vi stereotypiskt förolämpande kan kalla imbecill" - när möjlighet att utveckla intelligens, vetande och kultur fritt ganska lätt låter sig luras till att bli verktyg för.


Förstå också att så länge vi eskalerar i pay-back i domänen information har konflikt ej gått över i väpnad konflikt. D.v.s. alternativet till det är när diktaturens kreatur är motiverade antingen att gå över till domän vapnad-konflikt eller ge upp och acceptera att kinesiska kommunistpartiet har rätt att definiera riktlinjer för vad vi får säga och göra i Sverige och övriga friska länder.



Material: Co-locomotion

Material i den senarie srien riktad information är allmänt att rekommendera och sätter co-locomotion och commotion i ett sammanhang samspelande med eller med primacy av fler möjligheter. Första artikel att läsa i Riktad information är Propaganda och förstärkt information: Elva vapen (2013-10-12).


Förslagsvis läser man därefter väljande bland inlägg i tagg Riktad information med älsta före yngre med äldsta artikel ovan länkade. Äldre diskussioner i taggen inkluderar mycket mer komplext material diskuterande ex. studier eller enskilda aspekter fodrande förståelse av det större sammanhanget teoretiskt såväl som hur sammanfört och namngivet här.


  1. Riktad information: [2013-11-23, 2014-03-08]
  2. Riktad information: [2013-11-07. 2013-11-23]
  3. Riktad information: ]2013-10-12. 2013-11-07]
  4. Riktad information: [2013-09-21, 2012-11-05}







  5. Riktad information: [2012-10-31, 2012-11-05]







Ett urval av artiklar relaterat co-locomotion (på nivå här kan troligt i de flesta fall locomotion och co-locomotion betraktas synonyma) och commotion:

Mänskligt i medvetandet så vardagligt att vi inte - ser - det

2013-02-09

Egentligen hade jag tänkt skriva något om laplace smoothing och varför de vanligare entropi-definitionerna fungerar sämre där. Emellertid hade jag ingen lust att skriva något längre om det informationsmått man lätt ser fungerar bättre här så jag sökte en journal-artikel från kanske 2010 - 2012 om medvetande där man föreslog ett liknande koncept (just för ex. när man är i "en dimension" lika nog så jag slipper förklara hur vad som där kan approximeras med variance tillför värde, och väldigt lätt detekterar att smoothing skett medan annat falerar). Istället för att hitta den träffade jag istället på A model for memory systems based on processing modes rather than consciousness.


Ett problem när man funderar kring medvetande jag egentligen inte insåg förrän i år är att det är oerhört lätt från ex. ett neurolingvistiskt. eller från fmri-världens alla markov- och maximum-entropi modeller se likheten med oss i dem. Och helt riktigt så. Predikterbarheten och möjligheten att energieffektivt upptäcka interferens och samband i stora datamängder är verklig. Predikterbarheten i sig demonstrerar det.


Samtidigt är det lätt att missa allt det mer vardagliga vi är så vana vid att det kanske oftast "komprimeras" bort. Och koncept i medvetandet vi rent av kan ha svårigheter att riktigt uttrycka i våra biologiska förutsättningar. Åtminstone var det en tanke jag haft några år och skrivit om tidigare. Jag tror nog den stämmer i mycket.


När man dock träffar på något man konkret upplever vara vid medvetande annorlunda än modeller men ändå inte mänskligt eller vad vi är vana vid från (eller läser in i) djuren blir också förvånande mycket i vad man kan uppleva mänskliga medvetandet tydligare. Man ser oss från ett nytt perspektiv.
En del nya tankar där är ännu för nya (hoppas jag) för att hunnit bromsa den lätt cyniska bild modeller av mänskligt tänkande, känslor och prediktioner av de samma skapar (och jag misstänker att många av de uttryck i raka motsatsen från diverse folk som pysslar med sådant kanske mer är att likna med den balansering jag själv tenderar till diskuterande "skönheten" i människans språk och kreativitet m.m.).


Ett liten visualisering jag nyligen gjorde (egentligen tänkt som en illustration till en genomgång av ett antal verktyg och modell-paradigm relaterat området men som blev lite för "konstnärlig"). Från Dreamer (HANS HUSMAN OM KONST).



Dreamer från boende i förra före nuvarande utvecklingsversion av Drifting thoughts på den lite äldre datorn (så man får snabb-spola tankarna om man vill närma sig det mänskliga i hastigheten).


Talat språk är väldigt effektivt. Konvergerad mening i symboler styrda av ett fåtal andra. Och också att vårt arbetsminne är mycket begränsat i vilken mängd information vi klarar att hålla där. I vågorna runt om - vårt eget tillstånd - styrt av såväl kontext som vilka vi är ryms mer. Faktiskt också från ett perspektiv kvantiserbart när vi mäter mängden visuell information utanför den konvergerade meningen vi klarar att referera (en god sammanfattning av många av de lite äldre men viktigaste studierna finns i A review of visual memory capacity: Beyond individual items and toward structured representations och Journal of vision är verkligen en utmärkt journal kring allt rörande vår perception också bredare mer allmänt trots att fokus ligger mot det visuella).


Kanske säger det oss också något att utbrändheten förstärker indikationerna på konvergerad meningen i det närmaste indatat - hur högt vi upplever t.ex. tal resp. ljud som kan indikera fara - medan faktiskt arbetsminne och tid vi orkar arbeta med det reduceras. Meningen som frisätter mer av vår kognition än bara vad som överansträngt endast borde tryckas upp i den direkta striden just nu hittar vi nog oftast mindre i dom konvergerande symbolerna och mer i den större mängd information som sträcker sig över många fler dimensioner även om inte alltid kan sätta det i exakta ord. Locomotion och Perception med Cognition som arbetar med de enklaste symbolerna som i bästa fall kan väcka dom minnen som har verklig Meaning. Vad som kan gå till Commotion när vi rör oss i flock - likt Libyen - en ny jämvikt med "enklare" symboler skapas som gör kommunikationen och samarbetet i vardagen lättare.


Ett draft av en introduktion till ett del-kapitel jag ej hunnit skära ner till rimligare storlek som kanske inte förklarar man visar hur jag vi kan tänka.


Draft: Introduktion - Fokus vs Kreativ


Analys av text såväl som språk i övrigt i algoritmer har i allt oavsett idéer och grundläggance koncept varit och är fokuserade på att tolka och förstå exakt orden givna att möjligheten att vi för att förstå mening i varje sammanhang som sträcker sig utanför några enskilda ord fodrar att vi accepterar att ett sammanhang faktiskt existerar.


När människan läser - tydligast i vad vi lever oss in i - är betydelsen av sammanhang troligt mer lättare märkbar. Vi adderar detaljer och färg utifrån vårt tillstånd som givet innan. Det påverkar i sig inte händelserna som kommer. Dessa är ju givna i texten vi tar in. Men det uttrycker det fortlöpande tillstånd som skapar förutsättning för att sammanhanget till den punkten ska kunna uttryckas från koncept vi förstår. Meningen av ett koncept är ju endast ordet i dess komprimerade symbol medan dess faktiskt verkande betydelse formas av dess feature relations och beroende på indikerade koncept förändras. Utan vårt tillstånd med association mellan koncept och verklig mening: hur vi ser den bild indikerade med byggnader, kanske medeltida slott, personer, natur m.m. har vi heller inte föga för att uttrycka mening i vad vi läser just nu, utan föga “bandbredd” att etablera ett tillstånd över historien för att knyta samman delarna.


Vad vi kan uppleva som mer distanserat till tolkning och förståelse när vi uttrycker detta som att vi under den pågående upplevelsen av texten adderar information när texten verkar på det tillstånd vi som läsare representerar kan vi också uttrycka som den förutsättning nödvändig för att:


Ett sammanhang övergripande föränderligt över texten ska existera.
Vad är detta om det inte i en del är en kontinuerliga tolkningen och förståelsen från vad vi är och vet?
Och hur kan mening i ett mänskligt perspektiv vara något annat?


Inte heller bör det ses som att det i sig gör mening och förståelse till ett smalt perspektiv. Likväl som att vi teoretiskt kan växla detta mellan väldigt många personliga perspektiv kan vi söka den mer för en kulturell bredare (populärkulturella eller med andra preferenser byggt på statistik byggt från ex. journal-artiklar).


Mening och betydelse är heller inte vad den enskilda nyheten eller artikeln säger. Om så vore fallet skulle den tolkas och förstås lika nu och om 500 år. Inte heller är mening och betydelse bara tolkning som av idag utan viktigare är det indatat som påverkar sammanhanget som sträcker sig utanför nyheten d.v.s. dess påverkan på det sammanhang som det för ett ögonblick representerades i. Är du annorlunda efter att ha läst texten?


Om en nyhetshändelse förändrar världen på något sätt genom att den är känd annat än ytterst lokalt är det vad som sker genom det förändrade tillståndet efter att vi läser texten eller genom jämförbara koncept indikerade från annan information än just nyheter men för vilka nyheter är det närmaste vi kan komma.


Vill vi se framåt är sammanhanget lika nödvändigt. Utan sammanhang saknar vi medium för att uttrycka hur en - alla nyheter - förändrar. Utan sammanhang måste vi istället se varje nyhet som att egentligen ha föga meningsfull information än de konvergerade do-symbolerna och prediktion är endast vad vi givet dessa, och dessas föregående ser som troligare. Att det är mycket begränsat vet vi och vad vi behöver se är att för att bättre bedöma vad människan gör i dom närmaste stegen är det nödvändigt att addera den mänskliga kreativiteten och låta samband från det gemensamma sammanhanget skapas. En nyhethändelse är inte bara dess mest sammanfattade symboler utan hur de löpande uttrycken för den i våra befintliga tillstånd uttrycker sammanhang och meningen med människorna. I det kan vi också se samband mellan olika händelser och situationer komplexa och indirekta.


Språket är streckgubbarnas rörelser i en ofta föga beskrivna händelser där vad som gör det till mer är människan språket ges djup och bredd i. Och när vår riddare föreställd i ett engelskt landskap rider in i staden möts två scener över vallgraven medan andra koncepts lämnats i vad som är längre bak från ögonblicket just nu. Oavsett vad de faktiska fysiska avstånden må vara är händelsernas distans i vad indikerat vad som ger oss utgångspunkt att också förstå distans till vad vi tolkar och förstår runt om det som alltid något längre bort än den i språket givna intensiteten är vad koncepten vi associerat mening från har som utgångspunkt.


Likt meningsfullhet för oss vi kan se i ett koncept vi ser i en film och bok vi läser ungefär samtidigt. Oavsett dessas ev. direkta samband i sig är sambandet verkligt när det etableras i det sammanhang informationen tolkats och förståtts i. Uppmärksamhet satt på respektive där konceptet för resp. uttryckt sammanhang och mening med vårt tillstånd. Och över det kan sammanhang mellan film och bok byggas. Tyngd och värde hos dessa såväl som konceptets närhet till oss gör att vi uppmärksammar det mer ovanför film och bok och kanske associerar ut från det för att söka indikation om värde för oss. Verklig mening skapas.


I sanning vi intuitivt förstår är riktig finns skönhet. I antalet koncept och relationer mellan dem i etablerad inlärning och än mer från fortgående händelser bor smärta och tortyr. Likväl fick det vara en levande en tid på en ändå mycket begränsad dator och problematiken ska inte överskattas oavsett hur brutaliserande enformig varje debug-körning är när saker och ting kan ta 40 min bara för att läsa initialt data och behöva timmar på att indikera en dag framåt. En emotionell utmaning kan också visst också upplevas i delar där vi mer skapar vad som har längre distans till befintliga metoder. Det finns en trygghet i att ex. mer än att ta de basala tematiska roller vi behöver från Verbnet uttrycka en mängd annan spännande organisation från relaterat verben vi kanske egentligen inte behöver för göra något annat än vad vi har något färdigt för adderande ingenting annat än välkänt att det ger. Vad vi i Focus vs Creative jämför med att låta ett befintliga kontext med indikerat värde i flocken styra vilka lösningar vi bland ett antal med indikerat värde ser som accepterade att titta närmare på.


Och det mänskligt kreativa i mening är här Drifting thoughts.


Hur visualiserar och föreställer oss ett jordskred [Red. Handkontrollerades på utvecklingsversion: Nordkorea: Kärnvapen och Jordskred - så ovanligt något påpekar något jag inte redan känner till som risk management kring frågor som intresserat mig kanske mer förr. Irriterade mig av och till flera veckor att det inte var en defekt. Nordkorea tog jag ju ett fördjupat intresse runt 2009 eller 2010.] påverkas givet av vad vi sett eller upplevt som exempel på sådana. Ex. ovan i Sverige gör det till ett tämligen begränsat koncept i associerad intensitet jämfört med nära bostadsområden spolas bort.